ΜΑΛΙΑ ΚΡΗΤΗΣ - MALIA CRETE

ΚΡΗΤΗ : Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

2011-10-17T13:39:00.000+02:00

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ

Το λιμάνι του Χάνδακα τον 19ο αιώνα.
Λιθογραφία από το βιβλίο "Περιηγήσεις στην Αίγυπτο και την Κρήτη" του C.Rochfort Scott.

"Χορός είτε με λύρα, είτε με βόλι, πάντα χορός, ο δρόμος των Ελλήνων" Κ. Παλαμάς

Υστερα από 450 χρόνια ενετοκρατίας (1211-1669), η Κρήτη υποδουλώνεται στους Οθωμανούς το 1669. Στις 4 Οκτωβρίου ο Αχμέτ Κιοπρουλής προήλαυνε θριαμβευτικά σε μια άδεια ερημωμένη και κατεστραμμένη πολιτεία του Χάνδακα (σημερινού Ηρακλείου). Αυτή η προέλαση σηματοδοτεί την έναρξη της οθωμανικής κυριαρχίας στο νησί με σκληρά κατασταλτικά μέτρα, όπως δυσβάσταχτη φορολογία του χριστιανικού πληθυσμού και μαζικούς εξισλαμισμούς. Εξάλλου, την εποχή αυτή παρατηρείται το φαινόμενο του κρυπτοχριστιανισμού, καθώς πολλοί Κρήτες διατηρούσαν κρυφά τη χριστιανική τους πίστη.

Παράλληλα, αναπτύσσονται αντάρτικες ομάδες (Χαϊνηδες) που θα αποτελέσουν αργότερα τη βάση για τη συγκρότηση της κρητικής αντίστασης. Με την επανάσταση του Δασκαλογιάννη, εξέχουσας προσωπικότητας των Σφακίων, τον Απρίλιο του 1770, εγκαινιάζεται η χορεία των κρητικών επανα-στάσεων που θα ξεσπάσουν διαδοχικά σε όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα. Το Μάρτιο του 1821 ξεσπά η μεγάλη εθνική επανάσταση των Ελλήνων, που φτάνει στην Κρήτη τρεις μήνες αργότερα: "Οι κάτοικοι της νήσου Κρήτης, πλήρεις από υψηλόν και ευγενές της ελευθερίας αίσθημα, έλαβον κατά της Οθωμανικής τυραννίας τα όπλα περί τας 14 του μηνός Ιουνίου εν έτει 1821".

Επίσημη προκήρυξη της Γενικής Συνελεύσεως των Κρητών Επαναστατικά κινήματα αναπτύσσονται σε όλο το νησί. Ο αγώνας διήρκησε για 10 σχεδόν χρόνια μέσα από συνεχείς αναζωπυρώσεις και σκληρές απόπειρες καταστολής. Σιγά σιγά οι ηρωικές μορφές πληθαίνουν και όλο και περισσότερα τραγούδια δημιουργούνται για τα κατορθώματα των πολεμιστών. Όμως, το πρωτόκολλο των Μεγάλων Δυνάμεων του 1830 ορίζει ότι η Κρήτη περνάει στη δικαιοδοσία του Μεχμέτ Αλή της Αιγύπτου ως δώρο για τη βοήθειά του προς το Σουλτάνο. Ο αγώνας των Κρητών για την ένταξή τους στο νέο ελληνικό κράτος δε δικαιώνεται: Φωνάζουν κλαίν οι Χριστιανοί "Αφέντη κουμαντάτε να ιδείς πουλιά πετούμενα στσοι δρόμους να περνούσι τα κόκκαλα των Χριστιανώ στα ντόδια να βαστούσι. Όσοι καταλυθήκανε στα όρη κ' εις τα δάση, ποιος είν' απού θα σου τσοι πη και θα τσοι λογαριάση.

Το 1840 με τη συνθήκη του Λονδίνου η Κρήτη αποδίδεται ξανά στο Σουλτάνο. Τα επόμενα 20 χρόνια οι Κρήτες απέχουν από κάθε επαναστατική δραστηριότητα. Η άρνηση όμως του Σουλτάνου να εφαρμόσει στην Κρήτη τις μεταρρυθμίσεις του Χάττι Χουμαγιούν που προέβλεπαν σημαντικά προνόμια στους χριστιανικούς πληθυσμούς της αυτοκρατορίας του σε συνδυασμό με τα σκληρά μέτρα του Γενικού Διοικητή της νήσου Ισμαήλ πασά, οδήγησαν τους Κρήτες στην αιματηρή επανάσταση του 1866 - 1869 για την ένωσή τους με την Ελλάδα. Το σύνθημα των Κρητών "Ένωσις ή Θάνατος" κατά το παλαιότερο "Ελευθερία ή Θάνατος" εκφράζει τον πόθο των Κρητών για ελευθερία και εθνική αποκατάσταση και δικαίως χαρακτηρίζει τον αγώνα τους ως "δεύτερο '21".

Κορυφαίο γεγονός της περιόδου αυτής είναι η πολιορκία και το ολοκαύτωμα της μονής του Αρκαδίου, όπου αυτοπυρπολήθηκαν οι πολιορκημένοι από τους Τούρκους επαναστάτες με παράγγελμα του ηγουμένου Γαβριήλ, στις 8 Νοεμβρίου 1866. Αυτή η πράξη αυταπάρνησης προκάλεσε ισχυρή συγκίνηση στην παγκόσμια κοινή γνώμη: "Η ηρωική Μονή, η δίκην φρουρίου αγωνισαμένη αποθνήσκει ως ηφαίστειον! Τα Ψαρά δεν είναι επικώτερα, το Μεσολόγγι δεν ίσταται υψηλότερον" Β. Ουγκώ Άγιος Βασίλης έρχεται χλωμός και λυπημένος και στο ραβδί εκούμπησε σαν κι ήταν κουρασμένος. βαστούσε πέννα και χαρτί και το χαρτί του λέγει και το διαβάζει γι Άγιος και πικραμένα κλαίγει. "Φέτο να μη γιορτάσετε σαν πρώτα τη γιορτή μου, καλά να με γλυκάνετε, να 'χετε την ευχή μου... Από την Κρήτη πέρασα απ' τα πιστά παιδιά μου... Εκεί 'ναι το περήφανο, το Άγιον Αρκάδι, εις σε σωρό κατάμαυρον, καθώς τον μαύρον Άδη. εκεί πεινούν οι ζωντανοί και κλαίν' οι πεθαμένοι, είναι στον κόσμο άθαφτοι, στον κάμπο ξαπλωμένοι έχει και νιες, έχει και νιους, παιδιά σαν αγγελούδια που τα θερίζει το σπαθί του Τούρκου σαν πουλούδια. Για άλλη μια φορά η επιθυμία των Κρητών για ελευθερία μένει απραγματο-ποίητη, αφού η ευρωπαϊκή διπλωματία στρέφεται υπέρ της Τουρκίας με τον όρο όμως να παραχωρήσει διοικητικά προνόμια στους Κρήτες.

Τελικά, τον Οκτώβριο του 1878 υπογράφεται η σύμβαση της Χαλέπας που προβλέπει μεταξύ άλλων το διορισμό χριστιανού Γενικού Διοικητή Κρήτης και μετατρέπει το νησί σε ένα είδος ημιαυτόνομης επαρχίας με ιδιαίτερα προνόμια. Τα θετικά αποτελέσματα της σύμβασης, όμως, σκιάζουν τα εσωτερικά κομματικά πάθη των Κρητών που οδηγούν στην επιπόλαιη και άκαιρη επανάσταση του 1889 η οποία ακυρώνει τα χριστιανικά προνόμια της Σύμβασης και επαναφέρει την τουρκική τρομοκρατία περασμένων καιρών, ιδιαίτερα κατά το διάστημα 1889-1894.

Το 1895 γεννιέται η ιδέα μιας αυτόνομης ή ημιαυτόνομης πολιτείας με εμπνευστή της το Σφακιανό πολιτευτή Μανούσο Κούνδουρο, πράγμα που αντιμετωπίζεται αρνητικά από τους Τούρκους. Μετά από σειρά νικηφόρων μαχών και τουρκικών ωμοτήτων ο Σουλτάνος-με παρέμβαση των Μεγάλων Δυνάμεων-επαναφέρει τις ρυθμίσεις της Σύμβασης της Χαλέπας. Η αντίδραση όμως του μουσουλμανικού στοιχείου στη Σύμβαση οδηγεί σε νέες συγκρούσεις στο νησί με αποτέλεσμα οι επαναστάτες των Χανίων με ηγέτη το Ελευθέριο Βενιζέλο (καθώς και άλλες επαναστατικές οργανώσεις) να υπογράψουν στις 15 Ιανουαρίου 1897 στο Ακρωτήρι Ψήφισμα που κηρύττει την κατάλυση της τουρκικής κατοχής και την ένωση με την Ελλάδα καλώντας το βασιλιά της Ελλάδας να καταλάβει το νησί. Κάτω από την πίεση αυτή, οι Μεγάλες Δυνάμεις προτείνουν τη λύση της αυτονομίας, την οποία οι Κρήτες και η ελληνική κυβέρνηση αναγκάζονται να τη δεχθούν μετά τον ατυχή ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897. Θέτουν όμως, ως απαράβατο όρο την απομάκρυνση του τουρκικού στρατού από την Κρήτη.

Το νησί τίθεται υπό ευρωπαϊκή προστασία. Ωστόσο, κατά τη μετάβαση στο νέο καθεστώς της αυτονομίας πραγματοποιούνται βιαιότητες κατά των Κρητών αλλά και των Άγγλων από εξαγριωμένους Τούρκους στις 25 Αυγούστου 1898 στο Ηράκλειο με φόνους, εμπρησμούς και λεηλασίες. Το γεγονός αυτό επισπεύδει τη λύση του Κρητικού Ζητήματος με την αποδοχή εκ μέρους των Μ. Δυνάμεων της απομάκρυνσης του τουρκικού στρατού.

Στις 2 Νοεμβρίου του 1898 οι τελευταίοι Τούρκοι στρατιώτες αποχωρούν οριστικά από το νησί. Εσιγανέψαν οι καιροί κι επάψαν οι γι-ανέμοι, πάψαν και σένα οι στράτες σου, σουλτάνο, απού την Κρήτη. Στην Κρήτη μπλιο σου δεν πατείς, στην Κρήτη δε διαβαίνεις. Ένα μήνα αργότερα, το Δεκέμβριο του 1898, ο πρίγκηπας Γεώργιος, Ύπατος Αρμοστής Κρήτης αποβιβάζεται στα Χανιά.

Η σημαία της νέας Κρητικής Πολιτείας υψώνεται στο κάστρο του Φιρκά. Το φρενήρη ενθουσιασμό του κρητικού λαού στο λιμάνι των Χανίων, απομνημονεύει ο Νικόλαος Καζαντζάκης στον Αλέξη Ζορμπά: Κι αν ήταν κάθε άνθρωπος να διαλέει την Παράδεισό του στον ουρανό σύμφωνα με τα γούστα του - έτσι πρέπει! αυτό θα πει Παράδεισο! - εγώ θα 'λεγα του Θεού: "Θεέ μου, να ναι η Παράδεισό μου μια Κρήτη γεμάτη μερτιές και σημαίες. και να βαστά αιώνια η στιγμή που πατάει ο πρίγκηπας στην Κρήτη". Ο Ύπατος Αρμοστής απευθύνει το πρώτο του διάγγελμα προς τον κρητικό λαό: "Θα καταβάλω πάσαν προσπάθειαν υπέρ της ευημερίας σας, θα φροντίσω να διοικηθήτε καλώς, δικαίως και αμερολήπτως, ν' αποκτήσετε ανεξαιρέτως ασφάλειαν αληθή, ην εγγυάται μόνον το κράτος του νόμου και θεσμοί λυσιτελείς".

Τον Απρίλιο του 1899 σχηματίζεται η πρώτη κυβέρνηση της Κρήτης, με υπουργούς το Βενιζέλο, το Φούμη, τον Κούνδουρο, το Γιαμαλάκη και Γενιτσαράκη. Αμέσως επιδίδεται στο έργο της εσωτερικής ανασυγκρότησης του νησιού. Πολύ σύντομα, όμως, αναδύονται οι πρώτες εσωτερικές διαφωνίες που έμελλε να λάβουν διαστάσεις ανοιχτής σύγκρουσης μεταξύ του πρίγκηπα Γεώργιου και του Ελ. Βενιζέλου. Ο πρώτος παραμένει πιστός στο καθεστώς της αυτονομίας, ενώ ο δεύτερος υποστηρίζει τη δυναμικότερη προώθηση της ένωσης. Τα πράγματα έφτασαν στα άκρα και στις 10 Μαρτίου του 1905 ξεσπά επανάσταση στο Θέρισο εναντίον της Αρμοστείας με επικεφαλής το Βενιζέλο. Αίτημα η απομάκρυνση των ξένων στρατευμάτων από τις κρητικές πόλεις και η αντικατάστασή τους από Κρήτες πολιτοφύλακες. Χωροφυλακή και αγήματα των ξένων δυνάμεων κινούνται εναντίον των επαναστατών που όμως κρατούν σθεναρά.

Σχηματίζεται επαναστατική κυβέρνηση με πρόεδρο το Βενιζέλο και επεκτείνει την επιρροή της σε όλο το νησί αναγκάζοντας τις Μ. Δυνάμεις να δεχτούν τη νέα κατάσταση. Ο πρίγκηπας Γεώργιος παραιτείται στις 12 Σεπτεμβρίου του 1906 και τη θέση του αναλαμβάνει ο Αλέξ. Ζαϊμης. Εκλέγεται πρόεδρος της Ελληνικής Συνελεύσεως των Κρητών και έπειτα πρωθυπουργός της Κρητικής Πολιτείας ο Ελευθέριος Βενιζέλος.

Η Κρητική Κυβέρνηση εκδίδει επίσημο ψήφισμα στις 24 Σεπτεμβρίου του 1908: "Η Κυβέρνησις της Κρήτης διερμηνεύουσα το αναλλοίωτον φρόνημα του κρητικού λαού, κηρύσσει την ανεξαρτησίαν της Κρήτης και την ένωσιν αυτής μετά της Ελλάδος, όπως μετ' αυτής αποτελέση αδιαίρετον και αδιάσπαστον Συνταγματικόν Βασίλειον. Παρακαλεί την Αυτού Μεγαλειότητα, το Βασιλέα ν' αναλάβη τη διακυβέρνηση της νήσου". Η ελληνική σημαία υψώνεται στο φρούριο του Φιρκά. Οι Μεγάλες Δυνάμεις ζητούν επιτακτικά την υποστολή της και επειδή κανένας Κρητικός δε θέλησε να την κατεβάσει, ένα άγημα των Μ. Δυνάμεων μεταβαίνει στο φρούριο του Φιρκά και κόβει τον ιστό. Η Κρητική Κυβέρνηση παραιτείται και η Κρήτη διοικείται από προσωρινές επιτροπές περιμένοντας τη διαμόρφωση μιας ακόμη ευνοϊκής συγκυρίας προκειμένου να οριστικοποιηθεί η ένωση.

Ο Βενιζέλος αναλαμβάνει το Σεπτέμβριο του 1910 την πρωθυπουργία της Ελλάδας. Στο πλαίσιο της διπλωματικής του στρατηγικής δεν επέτρεπε την αποδοχή των Κρητών βουλευτών από το ελληνικό κοινοβούλιο. Η επιλογή του αποδείχτηκε σοφή, καθώς η έκρηξη των βαλκανικών πολέμων το 1912 ανέτρεψε το διεθνές πολιτικό σκηνικό. Οι Κρήτες βουλευτές γίνονται πανηγυρικά δεκτοί στην αίθουσα της βουλής, αλλά ο πρωθυπουργός εξακολουθεί να συνδέει την οριστική ρύθμιση του κρητικού ζητήματος με τον τερματισμό του πολέμου.

Με το άρθρο 4 της συνθήκης του Λονδίνου στις 30 Μαίου 1913 ο Σουλτάνος παραιτείται απ' όλα τα δικαιώματά του στην Κρήτη, η οποία εντάσσεται στην ελληνική επικράτεια ως οργανικό και αναπόσπαστο τμήμα της. Αυτή τη φορά η ελληνική σημαία κυματίζει μόνη της στο φρούριο του Φιρκά, χωρίς κανένας να έχει το δικαίωμα να ζητήσει την υποστολή της.

Στο ίδιο μέρος όπου άλλοτε κυμάτιζε η τουρκική σημαία, στήνεται μαρμάρινη επιγραφή:

ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΕΝ ΚΡΗΤΗ 1669-1913 ΗΤΟΙ, 267 ΕΤΗ, 7 ΜΗΝΕΣ, 7 ΗΜΕΡΑΙ ΕΤΗ ΑΓΩΝΙΑΣ

Μουσική και χοροί των Κρητών

Πήλινο ομοίωμα του 15ου π.χ. αιώνα από το Παλαίκαστρο της Σητείας αποδίδει
ανοιχτό κυκλικό χορό με τρεις γυναίκες που κρατιούνται από τα χέρια, ενώ μια άλλη παίζει τη λύρα.
(Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου)

Ο Κρητικός από την απώτατη αρχαιότητα μέχρι τις ημέρες μας συνδέει κάθε στιγμή του κοινωνικού του βίου με τη μουσική και το χορό. Στη συγκομιδή, στην ανάπαυλα, στις ιερές τελετουργίες και γιορτές, στο γάμο, στη γέννηση, στο θάνατο και στο μοιρολόι, σε κάθε ευκαιρία ο Κρητικός τραγουδά. Τραγουδά και χορεύει τις χαρές, τις λύπες, την κακοτυχιά, το σεβντά, την ανδρεία. Ιστορικά και λογοτεχνικά, αποδεικνύεται ότι η μουσική και ο χορός διατηρούν το δυναμισμό τους από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας.

Τα τραγούδια και οι χοροί της Κρήτης ποικίλλουν. Διαφέρουν από νομό σε νομό, από επαρχία σε επαρχία, ακόμη και ανάμεσα στα χωριά. Το ίδιο συμβαίνει και με τα μουσικά όργανα.

α. Μουσικά όργανα

Τα μουσικά όργανα χρησιμοποιούνται σύμφωνα με τις περιστάσεις. Για μεγάλα γλέντια, πανηγύρια και γάμους χρησιμοποιείται η λύρα ή το βιολί συνοδεία λαγούτων ή και κιθάρας. Στην ανατολική Κρήτη χρησιμοποιείται ως συνοδευτικό όργανο το νταουλάκι και τα γερακοκούδουνα (μικρά κουδουνάκια στερεωμένα στο παλαιϊνό χοντρό κρητικό δοξάρι της λύρας). Η λύρα έχει τρεις βασικές μορφές. Οι δύο πρώτες είναι αχλαδόσχημες. Το λυράκι με μικρό ρηχό σκάφος και οξύ ήχο, το οποίο απαντάται και στα Δωδεκάνησα, στη Θράκη και στη Μακεδονία και η βροντόλυρα με μεγάλο βαθύ σκάφος και έντονο βαρύ ήχο. Ακόμη, σύντομη πορεία είχε η εμφάνιση -στα χρόνια του μεσοπολέμου- της βιολόλυρας η οποία παίζεται σπανίως σήμερα.

Η λύρα που έχει επικρατήσει και ακούγεται σήμερα στην Κρήτη, οφείλει το σχήμα και την απόδοσή της στο Μανώλη Σταγάκη ο οποίος κατασκεύασε γύρω στα 1940 τη σημερινή κρητική λύρα, η οποία καθιερώθηκε το 1950. Οι λύρες κατασκευάζονται από ξύλο μαύρης μουρνιάς, καρυδιάς ή ασφεντάμου. Για τις μικρότερες "καθιστικές" παρέες ή για τα "κλειστά" οικογενειακά γλέντια, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και το μαντολίνο ή η μαντόλα. Τα όργανα αυτά εξυπηρετούν την εκτέλεση χιλιάδων αυτοσχέδιων "μαντινάδων" (διστίχων) στο ρυθμό της κοντυλιάς (Σιγανού χορού-Πεντοζάλη) ή του Αργού τραγουδιστικού Συρτού. Πρέπει να αναφερθεί και το μπουλγαρί, το οποίο σήμερα σπανίζει στις κρητικές μουσικές βραδιές.

Το πιο διαδεδομένο όργανο στην Κρήτη, που χρονολογείται από την εποχή του Ερωτόκριτου και έφτασε έως σήμερα με ορισμένες παραλλαγές, πρέπει να θεωρηθεί το λαγούτο. Ο ίδιος ο Ερωτόκριτος: "Ήπαιρνε το λαγούτον του και σιγανοπορπάτει /κ' εχτύπα ν-το γλυκιά γλυκιά ανάδια στο παλάτι. Ήτον η χέρα ζάχαρη, φωνή 'χε σαν τ' αηδόνι /κάθε καρδιά να του γροικά κλαίει κι αναδακρυώνει Κι αυτόνος ο τραγουδιστής κι αυτός ο λαγουτάρις /είναι μεγάλη δύναμις, είναι μεγάλη χάρις" Αλλά ας μην λησμονούμε την ασκομαντούρα (άσκαυλος), όργανο αρχαιότατο κυρίως ποιμενικό, το οποίο σήμερα τείνει να εξαφανιστεί. Το ίδιο συμβαίνει με τα θιαμπόλια ή σφυροχάμπιολα (ποιμενικοί αυλοί). Στο μοναστήρι του Αγίου Φανουρίου βρίσκεται αγιογραφία του 15ου αιώνα μ.Χ. που εικονίζει τον Άγιο Φανούριο να παίζει ασκομαντούρα.

Τα όργανα που προαναφέρθηκαν εξυπηρετούν επαξίως όλες τις μουσικοχορευτικές ανάγκες του νησιού και σφυρηλατήθηκαν μέσα στο χρόνο σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες της ψυχοσύνθεσης του Κρητικού. Είναι πολύ εύκολο να "στελιώσει" ένα γλέντι στην Κρήτη. Καλοί μεζέδες, άφθονο κρασί και τσικουδιά, οι πρόθυμοι οργανοπαίκτες, οι αυτοσχέδιοι στιχοπλόκοι, "μαντιναδολόγοι", οι καλλίφωνοι τραγουδιστές των ριζίτικων, και η παρέα έδεσε. Μέχρι το πρωί ανταλλάσσονται μαντινάδες ή ριζίτικα που περιέχουν χιλιάδες πρωτότυπα θέματα. Η κυριότερη τάση της παρέας ρέπει προς το σεβντά με ή χωρίς ανταπόκριση, καθώς και στις ικανότητες των συνδαιτυμόνων στη δουλειά, στο κυνήγι, στα άρματα κλπ. Τα ριζίτικα είναι τραγούδια που αιώνες ζουν στην Κρήτη και τραγουδιούνται μέχρι σήμερα από το λαό της, παραδεδομένα από στόμα σε στόμα, και αποτελούν την ιερή παρακαταθήκη και τον άρρηκτο σύνδεσμο της ελληνικότητάς μας. Μερικά έχουν τις ρίζες τους στα υστεροβυζαντινά και μεταβυζαντινά χρόνια. Έχουν περιεχόμενο ιστορικό, θρησκευτικό και κοινωνικό, φυσιολατρικό και ερωτικό και με σκοπούς λιτούς, βυζαντινούς και δωρικούς, ατενίζουν τη ζωή και το θάνατο με το πάθος και τη μεγαλοπρέπεια της κρητικής φυλής. Το στόμα από ένα σημείο και έπειτα δεν μπορεί να περιγράψει τις ψυχικές εντάσεις της βραδιάς και τότε αλλάζει ο κώδικας. Μιλά ο χορός.

Στη φωτογραφία αυτή του 1939 άνδρες και γυναίκες χορεύουν γύρω από τους καθισμένους μουσικούς.
(Φωτ. Γκιζίκη)

β. Χοροί

Πεντοζάλης. Σιγανός και γρήγορος πεντοζάλης Ο Σιγανός Πεντοζάλης αποτελεί την ήρεμη, σεμνή και τελετουργική εισαγωγή των χορευτών στον ορμητικό και θυελλώδη γρήγορο Πεντοζάλη. Χορολογικώς, πρόκειται για συρτό χορό με δίσημο μέτρο (2/4), ο οποίος παρουσιάζει αρκετή ομοιότητα με τους Συρτούς στα Τρία της υπόλοιπης Ελλάδας. Ο σιγανός Πεντοζάλης παρουσιάζει σχετικές παραλλαγές ,ανάλογα με τον τόπο όπου τον συναντάμε, τόσο ως προς τα βήματα όσο και ως προς τις λαβές.

Στην Ανατολική Κρήτη επικρατεί η λαβή απ' τους ώμους, ενώ στο Ρέθυμνο επικρατεί η λαβή από τα χέρια με τους πήχεις και τους βραχίονες να εφάπτονται, παρόμοια προς το Τσακώνικο. Στην κωμόπολη Μοίρες και στην ευρύτερη περιοχή της Μεσσαράς Ηρακλείου, καθώς και σ' αρκετές περιοχές του νομού Λασιθίου, ο σιγανός Πεντοζάλης είναι ο χορός της Νύφης, που χορεύεται ως προέκταση της Γαμήλιας ιερής Τελετουργίας, στον περίβολο της Εκκλησίας, αμέσως μετά τη στέψη του ανδρόγυνου.

Παρουσιάζει ένα θέαμα άκρως τελετουργικό με λαβή σταυρωτή (δέσιμο χιαστί, όπως στην "Τράτα" των Μεγάρων), όπου τα χέρια των χορευτών πλέκονται σφιχτά μεταξύ τους, συμβολίζοντας τους στενούς πλέον δεσμούς των δύο οικογενειών. Ο γρήγορος Πεντοζάλης θεωρείται ο παλαιότερος, ο κυριότερος και ο δημοφιλέστερος πηδηχτός χορός της Κρήτης. Αρκετοί μελετητές ανάγουν την προέλευσή του στις ανατολικές επαρχίες, σήμερα όμως έχει καθιερωθεί και χορεύεται με πάθος σ' όλο το νησί. Μαρτυρείται ότι παλαιότερα χορευόταν μόνο από άντρες, συνήθως οπλισμένους, γεγονός που οδηγεί στη συσχέτιση του με τους αρχαίους πολεμικούς χορούς. Την ονομασία του την οφείλει στα πέντε βήματα που τον αποτελούν, τα οποία στην Κρήτη ονομάζονται "ζάλα".

Συρτός. Ο Συρτός χορός έχει επικρατήσει και με το όνομα Χανιώτης ή Χανιώτικος, ένεκα της θεωρούμενης προέλευσής του από την ευρύτερη περιοχή του νομού Χανίων. Στηριζόμενος στο μουσικό μέτρο των 2/4, παρουσιάζει πάμπολλες παραλλαγές και ιδιομορφίες από περιοχή σε περιοχή, ως προς τις μελωδίες, τα βήματα και το ύφος. Έτσι έχουμε τα Κισσαμίτικα, Σελινιώτικα, Αποκορωνιώτικα, Ρεθυμνιώτικα, Μεσσαρίτικα συρτά, καθώς και άλλα που μπορεί να προσδιορίζονται μόνο από το χωριό καταγωγής του εμπνευστή τους που στη συνέχεια καθιερώθηκαν π.χ. Λουσακιανός και Εννιαχωριανός, Κολυμπαριανός, Καλεργιανός, Κεφαλοβρυσανός, Γαβαλοχωριανός κ.ά.

Η τοιχογραφία της χορεύτριας από το διαμέρισμα της βασίλισσας στο ανάκτορο της Κνωσσού.
(Αρχαιολογικό μουσείο Ηρακλείου, περίοδος: 1500-1450 π.χ.)

Mαλεβυζιώτης. Στην Κρήτη και ιδιαιτέρως στην ανατολική επικρατούν οι γρήγοροι και έντονα φορτισμένοι πηδηχτοί χοροί. Ο πιο διαδεδομένος πηδηχτός χορός είναι ο Μαλεβυζιώτης ή Καστρινός ή Ηρακλειώτικος Πηδηχτός. Την πρώτη ονομασία οφείλει στην ομώνυμη επαρχία Μαλεβυζίου, όπου και χορεύεται με ιδιαίτερη τέχνη και από όπου προέρχονται πλείστοι καλοί χορευτές. Στο Μαλεβυζιώτη ο χορευτής παρουσιάζει όλη του τη σβελτάδα και την ταχύτατη δεξιοτεχνία με την οποία εναλλάσσει τις φιγούρες των ποδιών, χτυπώντας ταυτόχρονα και ρυθμικά τα χέρια του σ'αυτά. Σε παλαιότερες εποχές υπό τη μουσική του Μαλεβυζιώτη συνήθιζαν να αμιλλώνται στον όσο πιο ανάλαφρο χορό.

Έτσι χόρευαν πάνω στην "πλάτη" μιας καρέκλας ή στον ώμο του λυράρη με τέτοια ταχύτητα και αλαφράδα ώστε να μην τον βαραίνουν αλλά και να μη χάνουν την ισορροπία τους. Εκτός από το Μαλεβυζιώτη, υπάρχει και ο Σητειακός Πηδηχτός, που εκτελείται ως επί το πλείστον με βιολί, καθώς και ο Μεσσαρίτικος. Στα Χανιά οι πηδηχτοί ονομάζονται Σούστες (π.χ. Καστρινή Σούστα) και ενώ δεν είναι ιδιαίτερα διαδεδομένοι, εξαιρετικώς στο χωριό Ρούματα της επαρχίας Κισσάμου χορεύεται από άνδρες μια παραλλαγή του πηδηχτού, η Ρουμαθιανή Σούστα.

Σούστα. Η Σούστα, χορός πηδηχτός που χορεύεται σε ζευγάρια, παρά την απλή της βηματική φόρμα παρουσιάζει δεκάδες παραλλαγές ως προς τις φιγούρες και το ύφος αναλόγως προς το ζευγάρι που τη χορεύει. Θεωρείται χορός αστικής προέλευσης, και ομοιάζει με τους ζευγαρωτούς χορούς του Μεσαίωνα. Στην περιοχή της Ρεθύμνης, όπου και έχει ιδιαιτέρως επικρατήσει η Σούστα, ξεκινά σε μορφή κύκλου απ' όπου εν συνεχεία αποσπώνται ένα-ένα τα ζευγάρια, χορεύοντας σε στοίχους ή ελεύθερα.

Τις εποχές όπου οι κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των δύο φύλων ήταν ελεγχόμενες έως αδύνατες, η Σούστα, ως ο μόνος ζευγαρωτός χορός του νησιού, αποτελούσε την καλύτερη ευκαιρία συνάντησης των νέων των παραδοσιακών κοινωνιών. Η παρατήρηση του χορού μας δίνει την εντύπωση μάχης, με χορευτικές επιθέσεις των ανδρών έναντι των γυναικών που αμύνονται. Την πρωτοβουλία στο χορό διαθέτει ο άνδρας με τα μάτια και με το σώμα. Όσο δε περισσότερες και πoλυπλoκότερες φιγούρες των ποδιών και διακλαδώσεις των χεριών επιτύχει, τόσο πιο άξια θα αναδειχτεί νικητής.

ΚΡΗΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

Γιώργος Κόρδης. Η Τζόγια
(Αυγοτέμπερα σε ξύλο)

Το Κρητικό θέατρο αναπτύχθηκε τον 16ο αιώνα στην Βενετοκρατούμενη αστική κοινωνία των Κρητών. Οι οικονομικές και κοινωνικές ανακατατάξεις που συντελέστηκαν στην Κρήτη στο δεύτερο μισό κυρίως του 16ου αιώνα δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για να διαμορφωθεί στις κρητικές πόλεις μια κοινωνία με βασικά χαρακτηριστικά την κοινωνική συνοχή αλλά και τη χειραφέτησή της από τη στενή θρησκευτικότητα του Μεσαίωνα. Σ' αυτήν την πνευματικά ελεύθερη κρητική κοινωνία του αναγεννησιακού και ελληνικού πνεύματος ακμάζει το λογοτεχνικό είδος του θεάτρου.

Ένας απ' τους εκφραστές του ήταν ο ευγενής Βιτσέντζος Κορνάρος που συνέγραψε το έξοχο ερωτικό μυθιστόρημα του "Ερωτόκριτου": "...όποιος του πόθου εδούλεψε εισέ καιρό κιανένα ας έρθη για να αφουκραστεί ότι' ναι εδώ γραμμένα... "Κ' ίντα δεν κάνει ο Έρωτας σε μια καρδιά π' ορίζει σαν την νικήση ουδέ καλό ουδέ πρεπό γνωρίζει". Η ομορφιά της νιότης, του Έρωτα, της Θάλασσας, των αλόγων των φορεμάτων και του αγώνα συνδυάζονται στο αριστούργημα της ώριμης κρητικής λογοτεχνίας, τον Ερωτόκριτο. Δημιουργός αυτού του έμμετρου ερωτικού μυθιστορήματος ο Βιτσέντζος Κορνάρος την εποχή της Βενετοκρατίας (1600 - 1610).

Η γλώσσα του έργου είναι έντονα ιδιωματική με στοιχεία απ' τη νεοελληνική κοινή και χαρακτηρίζεται από ενάργεια, εκφραστική δύναμη και λυρική γοητεία. Σκοπός του ποιητή είναι να παρουσιάσει έναν ποιητικό κόσμο εξιδανικευμένο, μακριά από το καθημερινό, αντίστοιχο προς τον ιπποτικό κόσμο των μεσαιωνικών παραδόσεων της Δυτικής Ευρώπης σε συγκερασμό με στοιχεία απ' τον ελληνικό πολιτισμό.

Υπόθεση Ερωτόκριτου. Ο ποιητής μέσα σε 10.000 στίχους εξιστορεί τις φάσεις που πέρασε η αγάπη των νέων, της Αρετούσας και του Ερωτόκριτου, ώσπου να καταλήξει στο ευτυχισμένο τέλος, το γάμο. Κατά την εξιστόρηση αυτή δίνεται η ευκαιρία στο ποιητή να αφηγηθεί και τις "ταραχές των αρμάτων" και "τση φιλιάς τη χάρη". Η βασιλοπούλα Αρετούσα αγάπησε ένα απ' τα αρχοντόπουλα του παλατιού, τον Ερωτόκριτο. Η κοινωνική διαφορά όμως εμποδίζει το γάμο και ο Ερωτόκριτος εξοργίζεται. Πριν φύγει ο νέος αρραβωνιάζεται μυστικά με την Αρετούσα και ορκίζονται αιώνια αγάπη και πίστη.

Ο πατέρας της, ο βασιλιάς της Αθήνας, Ηράκλης, θέλει να παντρέψει την κόρη του με το ρηγόπουλο του Βυζαντίου, αλλά η Αρετούσα αρνιέται, και ο πατέρας της την κλείνει σε μια σκοτεινή φυλακή μαζί με τη Νένα που την ανάθρεψε. Στον τρίτο χρόνο απάνω ο βασιλιάς των Βλάχων εισβάλλει στο βασίλειο του Ηράκλη και προκαλεί καταστροφές. Ο Ερωτόκριτος μεταμορφωμένος σε Σαρακηνό σπεύδει να βοηθήσει το βασιλιά, τον σώζει από βέβαιη αιχμαλωσία και αλλάζει την πορεία του πολέμου. Οι δυο βασιλιάδες αποφασίζουν να κριθεί η τύχη του πολέμου με μονομαχία. Διαλέγονται από τους Βλάχους ο Άριστος και από τους Αθηναίους ο Ερωτόκριτος (μεταμορφωμένος).

Στην άγρια και σκληρή πάλη σκοτώνεται ο Άριστος αλλά και ο Ερωτόκριτος πληγώνεται βαριά. Οι εχθροί νικημένοι αποχωρούν. Για τις υπηρεσίες του Ερωτόκριτου ο βασιλιάς πρότεινε να του χαρίσει το μισό βασίλειο. Ο Ερωτόκριτος όμως δε δέχεται και ζητά σε γάμο την Αρετούσα . Αυτή αρνιέται. Όταν όμως φανερώνεται ποιος είναι, παντρεύονται με τη συγκατάθεση του βασιλιά και τη χαρά όλων.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ

ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΟΣ

Το αφιέρωμα στη Κρήτη ήταν ένα δύσκολο, επίμοχθο αλλά και γοητευτικό εγχείρημα. Δύσκολο, λόγω της μύησης στο γλωσσικό κρητικό ιδίωμα αλλά και στον επιδέξιο και περίτεχνο κρητικό χορό. Επίμοχθο, γιατί η μύηση αυτή επέβαλε συστηματική προσπάθεια και δουλειά ...απ΄ όλους. Τέλος, γοητευτικό, γιατί μέσα από τη ζωντάνια και την πηγαία λυρική έκφραση οι μαθητές βίωσαν αισθητικά και πνευματικά ένα αξιόλογο κομμάτι της νεοελληνικής πολιτιστικής παράδοσης.

Τα μάτια δεν καλοθωρού στο μάκρεμα του τόπου,
μα πλιά μακρά και πλιά καλά θωρεί η καρδιά του ανθρώπου,
εκείνη βλέπει στα μακρά και στα κοντά γνωρίζει
και σ' ένα τόπο βρίσκεται κ' εισέ πολλούς γυρίζει.

Είναι βαθιά ελκυστική και συνάμα γόνιμη η μέθεξη με την ψυχή και το πνεύμα του πολιτισμού μας.
Η βιωματική επαφή με τη λαογραφία και τη λογοτεχνία του τόπου μας αποκαλύπτει τη δυναμική πολυμορφία του Ελληνικού Πολιτισμού που μέσα από τη μακραίωνη πορεία του,
μπορεί με την ίδια αναλλοίωτη και άφθαρτη ορμητικότητα να πλουτίζει τη νόησή μας και να ενισχύει,
όχι μόνο την εθνική, αλλά και την ανθρωπιστική συνείδησή μας.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

* Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, εκδοτική Αθηνών, τόμοι ΙΓ΄, ΙΔ΄, ΙΕ΄.
* Θέματα Νεοελληνικής Ιστορίας, Γ΄ τάξης ενιαίου λυκείου (Θεωρητικής κατεύθυνσης), Ο.Ε.Δ.Β.
* Λίτσα Χατζοπούλου, Κρήτη Ανδρών Κρηταγενών Χώρα, εκδ. Υπουργείου Εθνικής Αμύνης - Επιτελείου Υπουργού (ΕΠΥΕΘΑ)
* Γ. Σπυριδάκης, Ελληνική Λαογραφία, τεύχος Δ΄ - δημοτική ποίηση, Αθήνα 1971
* Εφημερ. Έθνος, περιοδ. "Πατριδογνωσία", 20 Απριλίου 2003, τεύχος 62
* Εφημερ. Καθημερινή, "Επτά ημέρες",17 Οκτωβρίου 1999
* Παναγιωτάκης Ιωάννης, κείμενα από αφιέρωμα της Πανεπιστημιακής Λέσχης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών για την Κρήτη.
* Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ γυμνασίου, Ο.ΕΔ.Β.
* Ιωάννης Θεμ. Τσουχλαράκης, ΄΄Οι χοροί της Κρήτης - Μύθος, Ιστορία, Παράδοση΄΄, Κέντρο Σπουδής Κρητικού Πολιτισμου
* Χρυσούλα Τζομπανάκη, ΄΄Θαλασσινή Τριλογία του Χάνδακα΄΄.
* Γιώργος Κόρδης, ΄΄Τσ΄ αγάπης το καμίνι΄
* Ο Ερωτόκριτος του Βιτσέντζου Κορνάρου. Τα μάτια δεν καλοθωρού στο μάκρεμα του τόπου, μα πλιά μακρά και πλιά καλά θωρεί η καρδιά του ανθρώπου, εκείνη βλέπει στα μακρά και στα κοντά γνωρίζει και σ΄ ένα τόπο βρίσκεται κ΄ εισέ πολλούς γυρίζει.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: 1913-2003 : 90 χρόνια από την επίσημη ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα

Πηγή:
http://www.manesis.gr/kriti/kriti.htm

Η Σύμβαση της Χαλέπας

2011-10-03T19:42:00.000+02:00

Συμφωνία, με την οποία ο Σουλτάνος παραχώρησε μια σειρά προνομίων στους χριστιανούς υπηκόους του στην Κρήτη, σε συνέχεια του Οργανικού Νόμου του 1868, τα οποία ουσιαστικά ισοδυναμούσαν με την παροχή καθεστώτος ημιαυτονομίας στη Μεγαλόνησο. Υπογράφτηκε στις 3 Οκτωβρίου 1878 στο προάστιο των Χανίων, Χαλέπα.

Τον Ιανουάριο του 1878 το πολυπληθές χριστιανικό στοιχείο της Κρήτης ξεσηκώθηκε για μία ακόμη φορά κατά του οθωμανού δυνάστη, θέλοντας να εκμεταλλευθεί τη δυσμενή για τους Τούρκους εξέλιξη του Ρωσοτουρκικού Πολέμου και να επιτύχει την πολυπόθητη Ένωση με τη μητέρα Πατρίδα. Συγκρότησε την «Παγκρήτιο Επαναστατική Επιτροπή» στο Φρε Αποκορώνου, έχοντας εξασφαλίσει την υποστήριξη της Αθήνας και του πρωθυπουργεύοντος Χαρ Τρικούπη (27 Δεκ 1877)

Από την πλευρά του, ο Σουλτάνος Αμπντούλ Χαμίντ Β' με την προτροπή της Αγγλίας αναζήτησε πολιτική λύση στο αναφυέν πρόβλημα. Απέρριπτε, όμως, τα αιτήματα των χριστιανών, που ζητούσαν αυτονομία της Κρήτης και χριστιανό διοικητή ως ηγεμόνα. Η κίνησή του αυτή εξόργισε τους επαναστάτες, οι οποίοι μέχρι τα τέλη Μαρτίου είχαν θέσει υπό τον έλεγχό τους την κρητική ύπαιθρο, περιορίζοντας τους μουσουλμάνους στα φρούρια των μεγάλων πόλεων.

Η ραγδαία αυτή εξέλιξη δημιούργησε προς στιγμήν ελπίδες ότι η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα ήταν πολύ κοντά. Διαψεύστηκαν, όμως, όταν το Συνέδριο του Βερολίνου (13 Ιουνίου-13 Ιουλίου 1878), που συγκάλεσαν οι Μεγάλες Δυνάμεις, απέρριψε το σχετικό αίτημά τους, υποδεικνύοντας στην Τουρκία να προχωρήσει σε νέες παραχωρήσεις προς τους Χριστιανούς της Κρήτης.

Πράγματι, στις 3 Οκτωβρίου 1878 υπογράφηκε η Σύμβαση ή Χάρτης της Χαλέπας, που χορηγούσε καθεστώς ημιαυτονομίας στη Μεγαλόνησο. Οι κυριότερες διατάξεις προέβλεπαν τα εξής:

Ο Γενικός Διοικητής της Κρήτης θα μπορούσε να είναι και χριστιανός. Η θητεία του ήταν πενταετής, με δυνατότητα ανανέωσης.
Ο Γενικός Διοικητής θα είχε ένα σύμβουλο από το άλλο θρήσκευμα (μουσουλμάνο αν ήταν χριστιανός και χριστιανό αν ήταν μουσουλμάνος).
Γενική Συνέλευση (Βουλή), στην οποία θα πλειοψηφούσαν για πρώτη φορά οι χριστιανοί, θα είχε 80 μέλη (49 χριστιανούς και 31 μουσουλμάνους).
Ίδρυση αστυνομικού σώματος με την επωνυμία Κρητική Χωροφυλακή, που θα στελεχωνόταν αποκλειστικά από ντόπιους.
Αναγνώριση της ελληνικής ως επίσημης γλώσσα των δικαστηρίων και της Γενικής Συνέλευσης. Μόνο τα επίσημα πρακτικά, οι αποφάσεις των δικαστηρίων και η επίσημη αλληλογραφία θα συντάσσονταν και στις δύο γλώσσες.
Χορήγηση γενικής αμνηστίας σε όσους είχαν λάβει μέρος στην εξέγερση του 1878 και άδεια οπλοφορίας στους Κρητικούς, με την οποία θα μπορούσαν να κρατήσουν τα όπλα τους.
Θεσμοθέτηση σημαντικών φορολογικών ελαφρύνσεων.
Παραχώρηση για πρώτη φορά του δικαιώματος για την ίδρυση φιλολογικών συλλόγων και την έκδοση εφημερίδων.

Τη συμφωνία υπέγραψαν από Οθωμανικής πλευράς ο βαλής της Κρήτης (γενικός διοικητής) Κωστάκης Αδοσίδης Πασάς, ο στρατηγός Μουχτάρ Πασάς και ο Σελίμ Εφέντι, ενώ από χριστιανικής πλευράς οι εκπρόσωποι της «Παγκρητίου Επαναστατικής Επιτροπής», Γεώργιος Παπαδοπετράκης, Κωσταρός Βολουδάκης, Ιωάννης Σφακιανάκης, Χαρίλαος Ασκούτσης, Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, Αντώνιος Μιχελιδάκης, Ζ. Θειακάκης, Κυριάκος Χατζηδάκης, Στυλιανός Σταυρούδης, Αντώνιος Σήφακας και Α. Μενεγίδης.

Η Σύμβαση επικυρώθηκε τις αμέσως επόμενες μέρες με φιρμάνι του Σουλτάνου, ο οποίος τον Νοέμβριο του 1878 διόρισε βαλή της Κρήτης τον ελληνικής καταγωγής χριστιανό αξιωματούχο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, Ισκεντέρ Πασά (Αλέξανδρο Καραθεοδωρή).

Η Σύμβαση της Χαλέπας εφαρμόστηκε μέχρι την επόμενη εξέγερση των Κρητικών το 1889. Τα 11 χρόνια της εφαρμογής της αθετήθηκε πολλάκις από την Οθωμανική διοίκηση, όπως και ο Οργανικός Νόμος του 1868, και υπονομεύτηκε από την οξεία πολιτική και κομματική διαμάχη μεταξύ «Καραβανάδων» (συντηρητικών) και «Ξυπόλυτων» (φιλελεύθερων).

http://www.daypress.gr/index.aspx?aid=14111&cid=31

ΠΡΙΝ ΛΙΓΟ : Κατάληψη στις ΔΟΥ Νεάπολης και Αγίου Νικολάου Λασιθίου

2011-09-27T14:18:00.001+02:00

Κατάληψη στις ΔΟΥ

Νεάπολης και Αγίου Νικολάου Λασιθίου

Οι κάτοικοι εκφράζουν την αγανάκτησή τους, όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν, για την υποβάθμιση της πόλης τους. Σε κατάληψη των Δ.Ο.Υ. Νεάπολης και Αγίου Νικολάου Λασιθίου, αποφάσισαν να προχωρήσουν οι κάτοικοι της Νεάπολης, κατά την διάρκεια λαϊκής συνέλευσης, εκφράζοντας την αγανάκτηση και την οργή τους όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν, για την υποβάθμιση της πόλης τους σε επίπεδο υπηρεσιών, διαμαρτυρόμενοι τόσο για την επερχόμενη αναστολή λειτουργίας του παραρτήματος Ι.Κ.Α. Νεάπολης, όσο και για το δρομολογούμενο κλείσιμο της Δ.Ο.Υ. Νεάπολης και την υποβάθμιση του Κ.Π.Ε.

«Δεν είναι δυνατόν», τονίζουν «στις ημέρες μας, να απογυμνώνουμε μια ολόκληρη πόλη προκειμένου να ικανοποιηθούν ορισμένα μικροπολιτικά συμφέροντα που καμία σχέση δεν έχουν με μνημόνιο οικονομικής και χρηματοπιστωτικής πολιτικής».

Οπως υποστηρίζουν, τα έξοδα του υποκαταστήματος ΙΚΑ Νεάπολης, συνιστούν ένα ευτελές ποσόν, το οποίο μάλιστα μπορεί και να αποφευχθεί, στεγάζοντάς το σε κάποια από τα άδεια δημόσια κτίρια που υπάρχουν στη Νεάπολη.

Παράλληλα, όπως αναφέρουν, το υποκατάστημα δεν εξυπηρετεί μόνο την πόλη της Νεάπολης αλλά και ολόκληρο το επάνω Μιραμπέλλο, με σημαντικές τουριστικές επιχειρήσεις και μεγάλο όγκο οικοδομών και εξυπηρετεί περίπου έξι χιλιάδες εργαζόμενους από την ευρύτερη περιοχή Νεάπολης, Βραχασίου, Σισίου, Μιλάτου.

Επιπλέον επισημαίνουν ότι εξυπηρετεί εκατοντάδες συνταξιούχους, οι οποίοι, με την περικοπή των συντάξεών τους δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να επισκέπτονται το ΙΚΑ Αγίου Νικολάου.
«Αντιστεκόμαστε και καταγγέλλουμε την υποβάθμιση, αποδυνάμωση και απομόνωση της περιοχής μας και ειδικά της πόλης της Νεάπολης η οποία έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την ευημερία και την κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη των συμπολιτών μας και αντιστρατεύεται ευθέως την κοινωνική συνοχή του Δήμου μας», τονίζουν.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_27/09/2011_408228

Ανεκμετάλλευτος θησαυρός από τα προϊόντα της ελιάς

2011-09-27T09:25:00.006+02:00

ΣΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ πρακτικές του ελαιουργείν, τα ζητούμενα σήμερα είναι πολλά: από το πώς να αξιοποιήσουμε με πλήρη τυποποίηση και πιστοποίηση το παραγόμενο ελαιόλαδο μέχρι το πώς να εκμεταλλευθούμε τα παραπροϊόντα ελαιοτρίβισης που σήμερα καταλήγουν σε πλαγιές και παραλίες...

Αν παράλληλα λάβουμε υπόψη μας ότι οι κύριες αιτίες θανάτου στον ανεπτυγμένο κόσμο είναι τα νοσήματα του κυκλοφορικού συστήματος, τα κακοήθη νεοπλάσματα και τα νοσήματα του αναπνευστικού συστήματος, τότε μπορούμε εύκολα να δούμε το κενό αγοράς που υπάρχει για τα προϊόντα της ελιάς.

Κενό αγοράς

Η Ελλάδα είναι η τρίτη σε ποσότητα ελαιοπαραγωγός χώρα της υφηλίου. Είναι ένα δεδομένο που λογικά θα σήμαινε πολλά έσοδα απ' αυτόν το διατροφικό χρυσό, που είναι το ελαιόλαδο αλλά και όλα τα άλλα προϊόντα της ελιάς (π.χ. πάστα, ελαιάλευρα κ.λπ.)!

Σε μια χώρα που όλοι μας γνωρίζουμε τα οφέλη της μεσογειακής διατροφής και άρα θα μπορούσαμε να «πουλήσουμε» πιο εύκολα στις αγορές του κόσμου τα προϊόντα που αποτελούν την βάση της μεσογειακής διατροφής, γιατί δεν μπορούμε να πείσουμε τις αγορές; Τι να φταίει άραγε και δεν έχουμε ανάλογα υψηλή θέση στις εξαγωγές ελαιολάδου και άλλων προϊόντων ελιάς;

Με άλλα λόγια, γιατί δεν θέλουμε ή μάλλον καλύτερα γιατί δεν μπορούμε να μετουσιώσουμε σε επιχειρηματικό προϊόν και άρα κέρδος το ήδη γνωστό εδώ και χρόνια επιστημονικό δεδομένο: «Οι Κρητικοί χάρη στην υψηλή κατανάλωση ελαιολάδου έχουν πολύ χαμηλά ποσοστά καρδιοπαθειών αν και έχουν υψηλή χοληστερίνη»;

ΑΕΙ και ΑΕΠ

Πολλές απαντήσεις στα παραπάνω ερωτήματα μπορούν να δοθούν αν δούμε τα προγράμματα σπουδών στα ελληνικά ΑΕΙ. Πόσα ελληνικά πανεπιστήμια επικαιροποιούν τα προγράμματα σπουδών τους, ώστε να δίνουν τα κατάλληλα επιχειρηματικά εφόδια στους αποφοίτους τους για τον στίβο του επιχειρείν και άρα μιας καλύτερης ποιότητας ζωής απαλλαγμένης από δημοσιοϋπαλληλικές νοοτροπίες και πρακτικές; Με άλλα λόγια, τα ΑΕΙ πόσο βοηθούν στην αύξηση του ΑΕΠ; Ή μάλλον καλύτερα, πόσο θα μπορούσαν να βοηθήσουν αν δίδασκαν απλά μαθήματα επιχειρηματικής πρακτικής συνάμα με μαθήματα χημείας και τεχνολογίας τροφίμων;

Χύμα «χρυσός»

Ας δούμε μερικά δεδομένα σχετικά με το ελαιόλαδο: η τιμή παραγωγού σήμερα στην Ελλάδα είναι περίπου 2,5 ευρώ το λίτρο, ενώ στις αγορές της Βόρειας Ευρώπης ένα λίτρο τυποποιημένου πιστοποιημένου ελαιολάδου μπορεί να φτάσει και τα... 18 ευρώ το λίτρο (πάνω από 700% αύξηση!). Αυτή η προστιθέμενη αξία καρπώνεται όχι από τον άνθρωπο που κάνει την πιο σημαντική δουλειά (την παραγωγή!) αλλά από το μεσάζοντα, τον μεταφορέα, τον τυποποιητή και τον τελικό πωλητή. Μιλάμε για μια αλυσίδα ανθρώπων που ουσιαστικά απομυζούν ένα κέρδος που κάλλιστα θα μπορούσε να καταλήγει στις τσέπες των... παραγωγών.

Πέρα από μεμψιμοιρίες και γκρίνιες, ιδού πεδίο δόξας λαμπρό: το χύμα ελαιόλαδο θα μπορούσε να εμφιαλώνεται και να τυποποιείται σε καθετοποιημένα ελαιουργεία/εμφιαλωτήρια εφαρμόζοντας όλες τις απαιτήσεις περί ασφάλειας τροφίμων, με καθετοποιημένη ιχνηλασιμότητα και όσα συναφή ορίζει η ευρωπαϊκή νομοθεσία περί τροφίμων. Τα προϊόντα αυτά (σε μοντέρνα μπουκάλια και με ετικέτες με χρήσιμη πληροφόρηση των καταναλωτών) θα μπορούσαν να εξαχθούν σε όλο τον κόσμο αυξάνοντας το ΑΕΠ και βελτιώνοντας το ισοζύγιο εισαγωγών/εξαγωγών.

Γιατί δεν κάνουμε κάτι τέτοιο αλλά προτιμάμε να πουλάμε (ως παραγωγοί) το εξαιρετικό μας ελαιόλαδο σε Ιταλούς και Ισπανούς προς 2,5 ευρώ το λίτρο; Τον στόχο των 18 ευρώ το λίτρο πόσοι έλληνες παραγωγοί μπορούν όχι να τον πετύχουν αλλά να τον ονειρευτούν;

Κι όμως δεν είναι κάτι δύσκολο ή φανταστικό: μικρές κατά τόπους μονάδες το έχουν κάνει ανά την Ελλάδα. Ενας από τους φοιτητές μου πριν από λίγα χρόνια το έκανε με μεγάλη επιτυχία και με πολλούς όμως κόπους. Το υπ. Ανάπτυξης θα μπορούσε άμεσα να προωθήσει προγράμματα χρηματοδότησης επενδύσεων σε αυτό τον τομέα ώστε να «στηθούν» τέτοιες μονάδες αλλά και υποστηρικτές μονάδες παραγωγής υλικών συσκευασίας. Μόνο με τέτοια πολιτική στρατηγική από το υπουργείο θα μπορούμε να υποστηρίξουμε τα ελληνικά προϊόντα και παραγωγούς, δημιουργώντας παράλληλα πολλές νέες θέσεις εργασίας αλλά και προϊόντα υψηλής προστιθέμενης αξίας. Πέρα από μνημόνια και τρόικες, η Αθηνά μάς δείχνει τον επιχειρηματικό δρόμο ακόμα και σήμερα. Το κλαδάκι της ελιάς κρύβει πολλά ευρώ, αλλά και γεύση, άρωμα κι ευμάρεια...

Του ΓΙΑΝΝΗ ΖΑΜΠΕΤΑΚΗ

Επίκουρος καθηγητής Χημείας Τροφίμων

στο Πανεπιστήμιο Αθηνών,

izabet@chem. uoa.gr

http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=25/09/2011&id=312542

Χρυσοφόρος η αλόη βέρα

2011-09-27T09:09:00.002+02:00

Πριν από 15 χρόνια, ο Ηλίας Χρονάκης φύτεψε ένα φυτό αλόης βέρα (aloe vera) ύψους μόλις δέκα εκατοστών στην περιοχή Τσούτσουρος, στα νότια του νομού Ηρακλείου Κρήτης.

Σήμερα ο 77χρονος καλλιεργητής διαθέτει 200.000 φυτά, έχει δημιουργήσει τη μοναδική φυτεία αλόης που υπάρχει στην Ελλάδα και μία από τις ελάχιστες της Ευρώπης (υπάρχουν μόνο στην Ισπανία). Παράλληλα, συζητά με ξένους υποψήφιους επενδυτές ώστε η εταιρεία του «Louis Aloe» να δημιουργήσει μονάδα επεξεργασίας αλόης και διάθεσής της εντός και εκτός Ελλάδας.

Μηχανικός στην Αεροπορία Στρατού, ο Ηλίας Χρονάκης παραιτήθηκε στα 32 του και έφυγε στο Βανκούβερ του Καναδά για να ανοίξει συνεργείο αυτοκινήτων. Γνώρισε την αλόη από μια κρέμα που του συνέστησαν να χρησιμοποιεί για να επουλώνει τους καθημερινούς μικροτραυματισμούς και τα γδαρσίματα στα χέρια. Φύτεψε αλόη στον κήπο του στον Καναδά κι αποφάσισε να ασχοληθεί σοβαρά με την καλλιέργεια του φυτού όταν επέστρεψε στην Ελλάδα.

«Πήρα την απόφαση να ασχοληθώ με την καλλιέργεια αλόης βέρα όταν υποχρεώθηκα να πουλήσω το λάδι που έβγαζα προς 1,95 ευρώ το κιλό ενώ μου στοίχιζε 2,5 ευρώ. Θύμωσα τόσο πολύ, που πήρα μια μέρα τη μπουλντόζα και ξερίζωσα τις πιο πολλές ελιές μου. Νόμιζαν ότι τρελάθηκα. Αφησα μόνο όσες βρίσκονταν γύρω στο χωράφι για να διακρίνονται τα όρια, να βγάζω το λάδι που χρειαζόμουν και για έχουν ίσκιο οι εργάτες που θα δούλευαν για την αλόη...» εξηγεί ο Η. Χρονάκης για το πώς αποφάσισε να κάνει το καλλιεργητικό άλμα. Σε μια περιοχή όπως η Κρήτη όπου το λάδι αποτελεί σήμα κατατεθέν.

Ο ίδιος εκθειάζει τα πλεονεκτήματα από την καλλιέργεια αλόης σε σύγκριση με άλλων καλλιεργειών όπως της ελιάς ή του αμπελιού. «Θεωρείται ο κρίνος της ερήμου, περιέχει 200 οργανικά συστατικά, χρησιμοποιείται ευρύτατα από τη φαρμακευτική βιομηχανία και χαρακτηρίζεται ελιξίριο νεότητας. Χρειάζεται ελάχιστο πότισμα και περιποίηση. Απλώς ανοίγεις το λάκκο, φυτεύεις και περιμένεις το φυτό να μεγαλώσει. Σε αντίθεση με την ελιά ή το αμπέλι από τα οποία ο καρπός μαζεύεται μόνο μια συγκεκριμένη εποχή, από την αλόη μπορείς να κόβεις φύλλα για να πάρεις το ζελέ τους οποιαδήποτε στιγμή. Οποτε υπάρχει παραγγελία, για παράδειγμα».

Ιδανικά μέρη

Σύμφωνα με τον κρητικό καλλιεργητή ιδανικά μέρη για να καλλιεργηθεί η αλόη είναι τα παραλιακά, όπου δεν υπάρχει παγωνιά. Για το λόγο αυτό θεωρεί ότι προσφέρονται για την καλλιέργεια περιοχές όπως η Κρήτη, η Ρόδος, η Μυτιλήνη, η νότια Πελοπόννησος.

Το κόστος για την καλλιέργεια της αλόης είναι ιδιαίτερα προσιτό εκτιμά ο Η. Χρονάκης. «Σε ένα στρέμμα μπορούν να φυτευτούν έως 1.200 φυτά τα οποία κοστίζουν από 2 ευρώ για ένα φυτό 10 εκατοστών μέχρι 20 ευρώ για ένα φυτό ηλικίας ενάμισι έτους, το οποίο ύστερα από ένα χρόνο θα βρίσκεται σε παραγωγική ηλικία». Δεν χρειάζεται, ωστόσο, να δαπανήσει μεγάλο ποσό αφού ένα φυτό «μάνα» μπορεί να δημιουργήσει τουλάχιστον δέκα παραφυάδες μόλις συμπληρωθούν δυόμισι χρόνια, καθεμία από τις οποίες αποτελεί ένα νέο φυτό. Υπολογίστε ότι ένα φυτό φτάνει σε παραγωγική ηλικία όταν συμπληρωθούν δυόμισι χρόνια, ενώ ένα χρόνο αργότερα μπορεί κανείς να παίρνει μόνο τα φύλλα του».

Πόσα χρήματα, όμως, μπορεί να προσδοκά κάποιος από μια τέτοια καλλιέργεια; Σύμφωνα με τον Η. Χρονάκη, όταν το φυτό φτάσει σε παραγωγική ηλικία ώστε να μπορούν να κοπούν τα φύλλα του (σε ηλικία τρισήμισι ετών) ο καλλιεργητής μπορεί να πάρει 15-20 φύλλα από τα οποία παίρνει περί τα 10 κιλά ζελέ (χυμό) αλόης. Η τιμή του χυμού στην αγορά φτάνει τα 10-15 ευρώ το κιλό ενώ οι φαρμακευτικές εταιρείες προσφέρουν έως και 200 ευρώ το κιλό για προϊόν με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.

Η συγκεκριμένη αγορά θεωρείται ιδιαίτερα δυναμική, καθώς υπολογίζεται ότι το 25% των φαρμακευτικών σκευασμάτων που κυκλοφορούν παγκοσμίως περιλαμβάνουν και αλόη. Στην Ελλάδα υπολογίζεται ότι εισάγονται κατά μέσο όρο από τη Γερμανία περί τους 5 τόνους χυμού αλόης την ημέρα. Παρά το δυναμισμό της συγκεκριμένης καλλιέργειας, ωστόσο φαίνεται πως αντιμετωπίζεται ακόμα ως εξωτικό φρούτο από τις αρμόδιες υπηρεσίες. «Πενήντα τηλέφωνα έκανα αλλά άκρη δεν βρήκα. Δεν υπάρχει υπηρεσία στην Ελλάδα η οποία να μπορεί να πιστοποιήσει αν ο χυμός της αλόης είναι ή όχι τοξικός, απαραίτητη προϋπόθεση για τη συσκευασία της. Υποχρεωθήκαμε να αναζητήσουμε πληροφορίες στο εξωτερικό...» λέει χαρακτηριστικά ο Η. Χρονάκης.

Ο κρητικός καλλιεργητής, ωστόσο, βρίσκεται αυτό το διάστημα σε επαφή με ενδιαφερόμενους ξένους επενδυτές, οι οποίοι αναζητούν φυτείες αλόης και στοχεύει να προχωρήσει άμεσα στη δημιουργία μονάδας επεξεργασίας του φυτού.

Π.Δ.ΥΦΑΝΤΗΣ
http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=25/09/2011&id=312546

Ποταμός Μαλίων, η επιστροφή

2011-09-26T12:29:00.001+02:00

Είχαμε υποσχεθεί πως θα επιστρέψουμε στον Ποταμό Μαλίων. Τα δραστήρια μέλη του Δικτύου για την Παρακολούθηση της Κατάστασης των Υγρότοπων της Κρήτης, μαζί τους και η τοπική κοινωνία, επέστρεψαν στον «τόπο του εγκλήματος» ενισχυμένοι με νέες δυνάμεις.

Συμπαραστάτες μας αυτή τη φορά, στο πλαίσιο της συνεργασίας του Δικτύου με εκπαιδευτικούς φορείς, οι φοιτητές του College Year in Athens οι οποίοι αν και θα έμεναν στην περιοχή μόνο για τρεις μέρες για τις ανάγκες του προγράμματος σπουδών τους, βρήκαν το χρόνο να γνωρίσουν έναν απειλούμενο υγρότοπο προσφέροντας σύντομης διάρκειας αλλά μεγάλης σημασίας εθελοντική εργασία για την προστασία του.

Οι εθελοντές στον «τόπο του εγκλήματος» - WWF Ελλάς /

Θ.Γιαννακάκης

Η δράση αυτή ήρθε να συμπληρώσει το καλοκαιρινό εθελοντικό πρόγραμμα του WWF Ελλάς στα Μάλια.

Οι συντονισμένες δυνάμεις του Δικτύου και των εθελοντών φοιτητών έφτασαν στον Ποταμό Μαλίων την Τρίτη 20 Σεπτεμβρίου. Οι φοιτητές πρώτα συνέλεξαν τα σκουπίδια που άφησαν πίσω τους οι ασυνείδητοι επισκέπτες της περιοχής και στη συνέχεια τοποθέτησαν ενημερωτικές πινακίδες γύρω από τις αμμοθίνες για να τις προστατεύσουν από τα τροχοφόρα που επανειλημμένα εισβάλλουν στο χώρο.

Προηγουμένως είχαν ενημερωθεί με ειδική παρουσίαση από τους ανθρώπους του Προγράμματος για την προστασία των νησιωτικών Υγρότοπων και του Δικτύου για την Παρακολούθηση της Κατάστασης των Υγρότοπων της Κρήτης.

Η ημέρα ολοκληρώθηκε με τους επισκέπτες αρωγούς να «γεύονται» την κρητική φιλοξενία με τσικουδιά και κεράσματα που έφεραν μαζί τους οι πολυτιμότεροι σύμμαχοί μας στην περιοχή, οι πάντα δραστήριοι Σαρπιδονίστας.

Το Δίκτυο για την Παρακολούθηση της Κατάστασης των Υγρότοπων της Κρήτης υποστηρίζεται από το Σύστημα της Coca-cola στην Ελλάδα (Coca-Cola Τρία Έψιλον και Coca-Cola Hellas) μέσα από το πρόγραμμα «Αποστολή Νερό».

ΠΗΓΗ:
http://wwfaction.wordpress.com/2011/09/26/return_malia/

Δυστυχώς, όλα τα έχει ο Καρτερός…

2011-09-21T21:34:00.002+02:00

Λίγες εικόνες υποβάθμισης... -

WWF Ελλάς

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης τους τον υγρότοπο εκβολής Καρτερού, μόλις λίγα χιλιόμετρα από το Ηράκλειο Κρήτης, τα μέλη του Δικτύου για την Παρακολούθηση της Κατάστασης των Υγρότοπων της Κρήτης διαπίστωσαν μία απαράδεκτη από κάθε άποψη κατάσταση.

Η εκβολή του Καρτερού έχει γίνει χώρος στάθμευσης, μετά από επιχωμάτωση, ενώ υπήρξε και επίστρωση του χωμάτινου δρόμου με τσιμέντο. Τα σκουπίδια είναι παντού , και σε μεγάλες ποσότητες, την ώρα που το νερό του ποταμού είναι μολυσμένο με αστικά λύματα. Τα τροχοφόρα κινούνται στις αμμοθίνες – τις λίγες που ακόμη επιβιώνουν – χωρίς να «παρεμποδίζονται» από τις πρόχειρες κατασκευές και τα beach bars. Στην περιοχή υπάρχουν εκτός από τα παράνομα οικήματα και 2 (!) γήπεδα, ενώ για να προκύψουν όλα αυτά έγινε εκχέρσωση της υγροτοπικής βλάστησης.

Ο υγρότοπος, βρίσκεται εντός των Περιοχών Ειδικής Προστασίας I και ΙΙ του Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου (Γ.Π.Σ.) του Καποδιαστριακού Δήμου Νέας Αλικαρναρνασού, σύμφωνα με το όποιο όλα τα παραπάνω, απλά και κατηγορηματικά, ΔΕΝ επιτρέπονται.

Το μωσαϊκό της υποβάθμισης συνεχίζεται... - WWF Ελλάς

Ύστερα από την καταγγελία μας και μία επιπλέον μηνυτήρια αναφορά, ο Εισαγγελέας Ηρακλείου και ο Αστυνομικός Διευθυντής Ηρακλείου επισκέφτηκαν την περιοχή μαζί με τους ερευνητές του WWF Ελλάς και αναμένεται απόδοση ευθυνών. Είχε προηγηθεί επίσκεψη στην εκβολή Αποσελέμη, όπου ο Δήμαρχος Χερσονήσου δεσμεύτηκε να αποκαταστήσει την περιοχή που εκχερσώθηκε πρόσφατα.

Το λυπηρό είναι ότι η κατάσταση στον Καρτερό δεν αποτελεί την εξαίρεση αλλά τον κανόνα σε πολλούς παράκτιους νησιωτικούς υγρότοπους, ιδιαίτερα της Κρήτης. Αν και οι πολίτες έχουν το δικαίωμα αλλά και την ευθύνη να προστατεύσουν τον τόπο τους, δεν φαίνεται να γνωρίζουν τη δύναμη τους ως φυσικά πρόσωπα. Από την άλλη, η καθημερινή υποβάθμιση των νησιωτικών υγρότοπων δεν αφήνει περιθώρια για ολιγωρία.

20/09/2011

http://wwfaction.wordpress.com/2011/09/20/karteros_eisaggeleas/

Το χρονικό της ανακάλυψης του όρκου των νέων της Αρχαίας Δρήρου το 1854

2011-09-11T08:56:00.001+02:00

Αναδημοσίευση από την εφημερίδα "Αθηνά" του 1855

Το 1854 το άροτρο δύο γεωργών από τη Νεάπολη έφερε στο φως την περίφημη επιγραφή με τον όρκο των νέων της αρχαίας πόλης Δρήρου. Οι Τούρκοι κατέσχεσαν το εύρημα και το μετέφεραν στην Κωνσταντινούπολη.

Σήμερα εκτίθεται στο Μουσείο της Πόλης, ενώ ακριβές αντίγαφό του έχει μεταφερθεί στην αρχαιολογική συλλογή της Νεάπολης.

Ο Όρκος είναι σκαλισμένος σε ένα πεσσό, μια τετράγωνη πέτρα με επιγραφή στις τέσσερις πλευρές. Η επιγραφή περιλαμβάνει τον όρκο 180 εφήβων με την αφοσίωση προς την πόλη τους, το μίσος προς τους εχθρούς Μιλάτιους και Λύττιους και την πίστη προς τους συμμάχους Κνώσιους.

Αναδημοσιεύουμε παρακάτω, την είδηση της έυρεσης του όρκου των νέων της Αρχαίας Δρήρου, όπως αυτή δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Αθηνά» της εποχής αυτής, στο φύλλο υπ. αριθμ. 2234, της 14 Μαρτίου 1855 το οποίο υπέγραφε ο Μ. Βελονάκης.

"...τὸ ὑνίον γεωργοῦ ἀροτριῶντος, προσέκοψεν
αὐλακίζον". (Φωτογραφία: Έφη Ν. Ψιλάκη)

"Τὸν Δεκέμβριον τοῦ παρελθόντος ἔτους, 1854, τὸ ὑνίον γεωργοῦ ἀροτριῶντος, κατὰ τὴν ἐπαρχίαν Μιραμπέλον τῆς Κρήτης, προσέκοψεν αὐλακίζον. Ὁ γεωργὸς ἀνασκάψας εἶδεν ὅτι τὸ πρόσκομμα ἦν μάρμαρον τετράγωνον τεσσάρων σπιθαμῶν περίπου τὸ ὕψος καὶ μιᾶς τὸ πλάτος· ἐξορύξας προσεκύλισεν αὐτὸ εἰς τὴν ἄκραν τοῦ ἀγροῦ καὶ τὸ ἑσπέρας ἐπανελθὼν οἴκαδε συνεφώνει ἤδη τὴν πρᾶσιν αὐτοῦ πρός τινα οἰκοδομοῦντα οἶκον, διὰ νὰ τὸ θέση ὡς γωνίαν εἰς αὐτόν. Τὴν ἑπομένην ὅμως νύκτα ῥαγδαία βροχὴ καταπεσοῦσα διέλυσε τὸ ἀμφικαλύπτον τὸ μάρμαρον χῶμα καὶ ἀνεφάνησαν γράμματα ἐγκεχαραγμένα ἐπὶ τῶν τεσσάρων αὐτοῦ πλευρῶν. Τὰ γράμματα ταῦτα ἰδὼν διαβάτης τις ὑπέλαβεν ὅτι ὑπὸ τὸ μάρμαρον πρέπει νὰ κρύπτηται θησαυρός· ἐκοινοποίησε δὲ τὴν ἰδέαν του καὶ εἰς δεύτερον καὶ εἰς τρίτον καὶ οὕτως ἀπὸ στόματος εἰς στόμα ἔφθασεν εἰς τὰς ἀκοὰς τῆς Διοικήσεως ἥτις διέταξεν ἀμέσως τὴν μεταγωγὴν τοῦ μαρμάρου εἰς Ἡράκλειον. Ἀλλὰ ποῖος νὰ τὸ ἀναγνώση; Οἱ δυνάμενοι νὰ ἐννοήσωσιν ὁπωσοῦν εἶχον ἤδη διωχθῆ ἕνεκα τῶν περιστάσεων, οἱ δὲ μένοντες ἀδαεῖς δὲν ἦτο βεβαίως δυνατὸν νὰ ἐννοήσωσιν. Ὅθεν ἐκλαβόντες τὸ ἐν τῇ ἐπιγραφῇ πεδ ’ ἁμέραν ἀντὶπόδα, καὶ εὑρόντες κατωτέρω στατῆρας πεντακοσίους καὶἀργύριον , συνεδύασαν ταῦτα παραδόξως πως, καί, Ἄ! λοιπόν, εἶπον, εἰς πεντακοσίους πόδας ἀπὸ τοῦ μαρμάρου κεῖται τὸ ἀργύριον. Ἡ σοφὴ λοιπὸν διοίκησις διατάττει νὰ γίνουν ἀνασκαφαὶ «καὶ ἦν ὁ λόγος ἔργον εὐθύς». Μετ’ οὐ πολὺ εὗρον περικεφαλαίας τινὰς χαλκᾶς, τὰς μὲν σώας, τὰς δὲ καταβεβρωμένας ἐκ τοῦ χρόνου. Τοῦτο ἐδιπλασίασε τὰς προσπαθείας των· ἀλλὰ τέλος πολλὰ καμόντες, καί, τὸ τῆς παροιμίας, ἄνθρακας ἀντὶ θησαυροῦ εὑρόντες, ἐγκατέλιπον μὲν τὰς ἀνασκαφάς, συνέλαβον δὲ καὶ ἐφυλάκισαν τὸν ἀνακαλύψαντα τὸ μάρμαρον, ὑποπτευόμενοι ὅτι δῆθεν αὐτὸς εὑρὼν ἔκρυψε τὸν θησαυρόν· καὶ ἤθελεν ὑποστῆ ὁ ταλαίπωρος τῶν παθῶν του τὸν τάραχον, ἂν κατὰ καλήν του τύχην δύο μαθηταί, φεύγοντες τὴν ἐν Ἀθήναις χολέραν, δὲν ἔφθανον εἰς Ἡράκλειον. Τοὺς μαθητὰς τούτους προσεκάλεσεν ὁ πασᾶς, τοὺς ἔκλεισεν εἰς δωμάτιον ἐπὶ δύο ἡμέρας, καὶ διέταξεν αὐτοὺς νὰ ἐξηγήσωσι τὰ γράμματα· οὗτοι εἶπον ὅτι δὲν πρόκειται ποσῶς περὶ θησαυροῦ, καὶ οὕτω μόλις ἀπέλυσαν τὸν ἄνθρωπον· ὀθωμανὸς δέ τις σύμβουλος ἐπρότεινεν ἀξίαν τῆς τουρκικῆς του κεφαλῆς γνώμην, νὰ θραύσωσι δηλονότι τὸ μάρμαρον, διότι ἐν αὐτῷ κρύπτεται τὸ ἀργύριον! καὶ ἐσώθη μέν, ὡς μανθάνομεν, κατὰ τὸ παρὸν, ἀλλὰ Κύριος εἶδε, ὁποία τύχη τὸ περιμένει. Εἰς τοὺς μνησθέντας μαθητὰς ὁμολογοῦμεν χάριτας, διότι ἀντιγράψαντες μᾶς ἔφεραν τὴν ἐπιγραφήν.

Καὶ ταῦτα μὲν ὡς πρὸς τὴν ἀνακάλυψιν τῆς ἐπιγραφῆς, ἥτις βεβαίως εἶναι πολύτιμος εἰς τὴν φιλολογίαν διὰ τὰ ὁποῖα περιέχει καινοφανῆ πράγματα. Ἡμεῖς δὲ γνωρίζοντες ἐκ τοῦ πλησίον τὴν ἐπαρχίαν ἐκείνην, κρίνομεν καλὸν νὰ περιγράψωμεν ἐν ὀλίγοις τὰς θέσεις αὐτῆς, πρὸς καλητέραν (sic) κατάληψιν τῆς ἐπιγραφῆς· θέλομεν δὲ ξεναγήσει τὸν ἀναγνώστην ἀσφαλῶς ἐπὶ τοῦ πίνακος. Ἀρκεῖ τῷ ὄντι νὰ προσβλέψῃ ὁ βουλόμενος εἰς τὸν τυχόντα πίνακα τῆς Κρήτης, καὶ θέλει ἰδεῖ, εἰς τὸ ἀνατολικοβόρειον αὐτῆς, κόλπον βαθύν, κόλπον τοῦ Μιραμπέλου ἐπιγραφόμενον. Τὴν πρὸς ἀνατολὰς τοῦ κόλπου στερεὰν ἀποτελεῖ ἡ ἐπαρχία τῆς Σητείας, τὴν δὲ πρὸς δυσμὰς ἡ τοῦ Μιραμπέλου πρὸς τὸ μέρος δὲ τῆς τελευταίας ταύτης, ὅπουκεῖταιὁ λιμὴν τοῦ ἁγίου Νικολάου , σώζονται ἐρείπια ἀρχαίας πόλεως, ἥτις πιθανώτατα, κατὰ τὴν περιγραφὴν τοῦ Στράβωνος, ἦτο ἡ Μινώα…… «Πλατύτατη δέ, λέγει ὁ Στράβων, κατὰ τὸ μέσον ἐστὶν (ἡ Κρήτη). Πάλιν δὲ ἐντεῦθεν εἰς στενώτερον τοῦ προτέρου συμπίπτουσιν ἰσθμὸν αἱ ἠϊόνες περὶ ἑξήκοντα σταδίους τὸν ἀπὸ Μινώας τῆς Λυκείων εἰς Ἱεράπυτναν, καὶ τὸ Λιβυκὸν πέλαγος· ἐν κόλπῳ δ’ ἐστὶν ἡ πόλις.» Καὶ τῳόντι εἰς τὸ ἀπέναντι μέρος, κατὰ τὸ Λυβικὸν Πέλαγος, κεῖται ἡ Ἱεράπυτνα, Γεράπετρος σήμερονκαλουμένη.

Ο όρκος των νέων της Δρήρου, όπως δημοσιεύτηκε
στην εφημερίδα "Αθηνά" στις 14.03.1855

Βαίνοντες ἀπὸ τῶν ἐρειπίων τῆς Μινώας πρὸς δυσμάς, παρὰ τὸν αἰγιαλόν, ἀπαντῶμεν λόφον ἀρκετὰ ὑψηλὸν καὶ ἀπόκρημνον, Ναξιὰ καὶπαρ’ ἄλλων Ὀξιὰ καλούμενον· ἐπ’ αὐτοῦ σώζονται πολλὰ ἐρείπια, καὶ μάλιστα δεξαμενῶν, τὰ ὁποῖα νομίζομεν, εἶναι ἐρείπια τῆς ἀρχαίας Ὀά ξ ο υ , πιθανώτερον δὲ τῆς Νά ξου , τόσῳ μᾶλλον, καθ’ ὅσον καὶ σήμερον ἀκόμη ἀνορύττουσιν ἐκεῖ ἀκόνια τὰ ὁποῖα ὁ Πίνδαρος, ὁμωνύμως τῇ πόλει ταύτῃ, καθ’ ἣν ἐξωρύττοντο καὶ τὸ πάλαι, ὀνομάζει Ναξίας πέτρας. «Ναξίαν πέτραις ἐν ἄλλαις χαλκοδάμαντ’ ἀκόναν.» (Ἰσ. VI΄. 105). Ναξία λίθος, ἡ κρητικὴ ἀκόνη, λέγει καὶ Στέφανος ὁ Βυζάντιος ἐν λέξει Νάξος .

Ἀμέσως ὑπὸ τὸν λόφον τοῦτον, εἰς τὸν μυχὸν τοῦ λιμένος τῆς Σπιναλόγγας, κεῖται χωρίον Ἐλοῦντα καλούμενον μὲ ἐρείπια ἀρχαίας πόλεως, πιθανὸν τῆς Ὀλοῦντος, ἐξ ἧς καὶ τὸ Ἐλοῦντα κατὰ τὸν γνωστὸν τρόπον, καθ’ ὃν αἱ αἰτιατικαὶ τῶν ἀρχαίων τριτοκλίτων ὀνομάτων γίνονται ὀνομαστικαὶ εἰς τὴν ἡμετέραν γλῶσσαν· ὅτι δὲ τὸ ὁ μεταβάλλεται πολλάκις εἴς ε χωρὶς ν’ ἀνατρέξωμεν εἰς ἄλλα παραδείγματα ἀναφέρομεν αὐτὸ τῆς ἐπιγραφῆς τὸ Ἀπέλλω να ἀντὶ Ἀπόλλωνα. Εἰς τὸ corpus Inscriptiorum ὑπάρχει συνθήκη μεταξὺ Ὀλουντίων καὶ Λατίων, καὶ νομίζομεν ὅτι ἂν ἡ Ὀλοῦς ἔκειτο παρὰ τὸ ῥηθὲν χωρίον ἴσως ἡ Λατὼ ἔκειτο ὅπου τὰ νῦν ἡ Σπιναλόγγα. Ἐπειδὴ ἡ Ὀλοῦς κεῖται πολλὰ πλησίον τῆς ὁποίας ἀνεφέραμεν Νάξου, εἶναι πιθανὸν ὅτι ἡ τελευταία αὕτη ἦτο ἀκρόπολις τῆς πρώτης, χρησιμεύουσα ὡς καταφύγιον ἐν ἀνάγκῃ.

Ἀφίνοντες τὴν Ἐλοῦντα καὶ βαίνοντες δυτικῶς καὶ μεσογείως, ἀπαντῶμεν τὸ χωρίον Φουρνὴν καὶ ὀλίγον δυτικώτερα τοῦτον τὸν τόπον, ἐν ᾧ εὑρέθη ἡ ἐπιγραφή. Εἶναι δὲ λόφος κατάφυτος ἀπὸ ἀμυγδαλέας καὶ περιορίζεται ὑπὸ τριῶν κοιλάδων· ὧν ἡ μὲν πρὸς νότον καλεῖται Σκάφ η τοῦ Μιραμπέλου, ἐν ᾗ κεῖνται τὰ πλειότερα τῆς ἐπαρχίας χωρία, ἡ δὲ πρὸς ἀνατολὰς Τριβαξώνας , καὶ ἡ πρὸς βοῤῥᾶν Χῶραι , ὁμωνύμως τῷ λόφῳ, εἰς τὴν κορυφὴν τοῦ ὁποίου σώζονται καὶ ἐρείπια ἐκκλησίας Βυζαντινῆς, ὡς εἰκάζομεν ἀπὸ τὰς ἐπὶ τῶν τοίχων ζωγραφίας, καλουμένης δὲ Ἅγιος Ἀντώνιος. Ἐκτὸς τῶν ἄλλων ἐρειπίων, σώζονται ἐνταῦθα καὶ λείψανα Κυκλωπείων τειχῶν· ἐκαλεῖτο δὲ κατὰ τὴν ἐπιγραφὴν ἡ πόλις Δρῆρος. Βαίνοντες δυτικώτερα εἰς τὴν Σκάφην τοῦ Μιραμπέλου ἀπαντῶμεν πολλὰ χωρία, ἐν οἷς καὶ τὸ καλούμενον Λατσίδα, ἔνθα ὁ πίναξ φέρει ἐν παρενθέσει Λύκαστος· ἀμφιβάλλομεν ὅμως ἂν ἔκειτο αὐτόθι ἡ Λύκαστος, καθόσον οὔτε ἐρείπια φαίνονται καὶ ἡ πέριξ γῆ δὲν εἶναι λευκή· ἐνῷ κατὰ τὸν Ὅμηρον ἡ Λύκαστος ἦτον ἀργινόεσσα·

«Κρητῶν ὁ Ἰδομενεὺς δουροκλυτὸς ἡγεμόνευεν, Οἳ Κνωσσόν τ’ εἶχον, Γόρτυνά τε τειχιόεσσαν, Λύκτον Μίλητόν τε, καὶ ἀργινόεντα Λύκαστον.»

(Ἰλ. Β. 645).

Βορειοδυτικῶς τοῦ χωρίου τούτου παρὰ τὴν θάλασσαν κεῖται ἕτερον χωρίον Μίλατος καλούμενον, σωζομένου ἀπαραλλάκτως τοῦ ὀνόματος τῆς ἀρχαίας Μιλήτου, καὶ δωρικῶς Μιλάτου, τῆς ὁποίας τὰ ἐρείπια εὑρίσκονται αὐτοῦ. Ταύτης γίνεται μνεία ἐν τῇ ἐπιγραφῇ, καὶ ἄποικοι ἐκ τῆς πόλεως ταύτης ἔκτισαν τὴν ἐν Ἰωνίᾳ Μίλητον. «Φησὶ δ’ Ἔφορος, λέγει ὁ Στράβων, τὸ πρῶτον κτίσμα εἶναι Κρητικὸν (ἡ Ἰωνικὴ Μίλητος) ὑπὲρ τῆς θαλάττης τετειχισμένον, ὅπου νῦν ἡ παλαιὰ Μίλητός ἐστι, Σαρπηδόνος ἐκ Μιλήτου τῆς Κρητικῆς ἀγαγόντος οἰκήτορας, καὶ θεμένου τοὒνομα τῇ πόλει τῆς ἐκεῖ πόλεως ἐπώνυμον.» Στρ. Β. ιδ΄. §. β΄

Καὶ ταῦτα μὲν ἡμεῖς ὡς πρὸς τὰς θέσεις τοῦ τόπου, περιμένοντες τὴν κρίσιν τῶν παρ’ ἡμῖν ἀρχαιολόγων ἐπὶ τῆς ἐπιγραφῆς, μέχρις οὗ φθάσῃ αὕτη εἰς τὸ ἀνέκκλητον τοῦ Βακχίου δικαστήριον. Τὸ ὄνομα Μιραμπ έλον τῆς ἐπαρχίας εἶναι βεβαίως Ἐνετικῆς καταγωγῆς, ἀλλ’ ὁ ἐπίσκοπος τῆς ἐπαρχίας λέγεται Πέτρας · ὅθεν εἰκάζεται ὅτι ὑπῆρχε καὶ πόλις Πέτρα, ἄδηλον ὅμως ποῦ ἔκειτο αὕτη. Ὅταν τὶς ἀναλογισθῇ ὅτι κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ταύτην, ἓξ μόλις ὡρῶν μῆκος ἔχουσαν, εὑρίσκονται τοσούτων πόλεων ἐρείπια, πείθεται, νομίζομεν, ὅτι ὁ Ὅμηρος δὲν εἶπεν ὑπερβολὴν Ἑκατόμπολιν ὀνομάσας τῆς Κρήτην· ἀλλ’ ὁποία ἐρήμωσις σήμερον! "

MERABELLO LIBRO D'ORO

http://librodoro.blogspot.com/2011/01/1854.html

ΧΗΜΙΚΕΣ ΟΥΡΕΣ (CHEMTRAILS) - Αλήθειες και γεγονότα που δεν σου λέει κανείς..

2011-09-08T08:18:00.000+02:00

Νίκος Κατσαρός
Επιστημονικός Συνεργάτης ΕΚΕΦΕ «Δημόκριτος»

Φωτομηχανική(Geoengineering) είναι ο τομέας της μηχανικής που εξετάζει την αντιμετώπιση του φαινομένου του θερμοκηπίου με τεχνικές παρεμβάσεις μεγάλης κλίμακας.

Η Γεωμηχανική παρεμβαίνει συνολικά στον....
πλανήτη χωρίς να είναι γνωστές οι συνέπειες στο περιβάλλον, περιορίζοντας τις επιπτώσεις χωρίς όμως και να θεραπεύει την αιτία.

Οι προτάσεις για την αντιμετώπιση του φαινομένου του θερμοκηπίου μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες:

αυτές που επιχειρούν να ελέγξουν την θερμοκρασία της γης μειώνοντας την ηλιακή ακτινοβολία και
αυτές που επιχειρούν να μειώσουν τα επίπεδα διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα.

Τον Νοέμβριο του 2006, η NASA σε συνεργασία με το Carnegie Institute του Πανεπιστημίου Stanford (California), πραγματοποίησαν συνέδριο ειδικών εμπειρογνωμόνων με σκοπό να εξετάσουν τις προτάσεις της Γεωμηχανικής για την αντιμετώπιση του φαινομένου του θερμοκηπίου.

Οι προτάσεις της Γεωμηχανικής είναι:

Κάτοπτρα για το ηλιακό φως.

Η ιδέα του ελέγχου της θερμοκρασίας της Γης από την ηλιακή ακτινοβολία προτάθηκε για πρώτη φορά από τον καθηγητή Edward Teller (πατέρα της υδρογονο- βόμβας). O Teller πρότεινε τον διασκορπισμό στην ατμόσφαιρα μικροσκοπικών θραυσμάτων από μέταλλο που θα αντανακλούσαν ηλιακό φώς. Αργότερα επανήλθε μαζί με τον καθ. Lowell Wood (Lawrence Livermore Laboratories, California), όπου πρότειναν ότι η σκίαση του πλανήτη θα μπορούσε να επιτευχθεί με την βοήθεια ενός εκατομμυρίου σφαιριδίων από αλουμίνιο, γεμισμένων με υδρογόνο, που θα σταλούν στην στρατόσφαιρα.
Κόστος 1.000.000.000 δολάρια.

Ο Καθηγητής Roger Angel (University of Arizona) πρότεινε τον διασκορπισμό τρισεκατομμυρίων διαφανών μικροσκοπικών δίσκων στο σημείο Lagrance ανάμεσα στη Γη και τον Ηλιο σε απόσταση 1,5 εκατ. χιλιομέτρων από τον πλανήτη μας. Η μέθοδος αυτή βασίζεται στη διάθλαση και όχι στην ανάκλαση. Το κόστος παραπάνω από αστρονομικό: μερικά τρισεκατομμύρια δολάρια για τα επόμενα 25 χρόνια. Η έκθεση Stern εκτιμά το κόστος από την υπερθέρμανση του πλανήτη σε 5,5 τρισ. ευρώ.

Θείο στην στρατόσφαιρα

Σύμφωνα με την πρόταση αυτή, ένα εκατομμύριο τόνοι θείου μπορούν να σταλούν στην στρατόσφαιρα με μετεωρολογικά αερόστατα και να απελευθερωθούν εκεί, ώστε ν’ αντιδράσουν με το οξυγόνο και στη συνέχεια με το νερό δημιουργώντας θειούχα σταγονίδια τα οποία θα ανακλούν ή θα διαθλούν το ηλιακό φώς μειώνοντας την ηλιακή ακτινοβολία που εισέρχεται στη Γή. Το κόστος του εγχειρήματος αυτού ανέρχεται σε 25.000.000.000 δολάρια και οι τεχνικές δυσκολίες είναι αντιμετωπίσιμες. Οι εκρήξεις των ηφαιστείων El Tsitsum (1982) και του Pinatubo (1991) είχαν επηρεάσει την θερμοκρασία της γής εξαιτίας της εκβολής θείου στην ατμόσφαιρα. Ο καθ. Paul Krutzen (βραβείο Nobel 1986) πρότεινε την τεχνητή δημιουργία του φαινομένου αυτού.

Τεχνητοί πάγοι για να σωθεί το ρεύμα του Κόλπου.

Λευκότερα σύννεφα.

Φίλτρα για τη δέσμευση διοξειδίου του άνθρακα.

Σιδηρούχο «λίπασμα» στους ωκεανούς που θα παγιδεύει το διοξείδιο του άνθρακα.

Σύμφωνα με μοντέλα προσομοίωσης σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές, η μείωση της εισερχόμενης ηλιακής ακτινοβολίας κατά 1% θα έχει σαν αποτέλεσμα την σταθεροποίηση της θερμοκρασίας για τα επόμενα πενήντα χρόνια χωρίς να υπάρχουν περιορισμοί στις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα.

Όλοι μας έχουμε παρατηρήσει τις λευκές ουρές των αεριωθούμενων αεροπλάνων που πετούν σε ύψος περίπου 10.000 μέτρων. Οι ουρές αυτές προέρχονται από τα αέρια που εκτοξεύονται από την εξάτμιση των αεριωθούμενων τα οποία ψύχονται ακαριαία σε πάγο στη χαμηλή θερμοκρασία του περιβάλλοντος (θερμοκρασίες χαμηλότερες των -60ºC) και στη συνέχεια εξατμίζονται δημιουργώντας τις χαρακτηριστικές λευκές ουρές των αεριωθούμενων. Οι λευκές αυτές ουρές μετά γρήγορα διασκορπίζονται και εξαφανίζονται (contrails).

Οι «χημικές ουρές» (chemtrails) εκτοξεύονται κύρια από τις εξατμίσεις στρατιωτικών αεροπλάνων τύπου KC-135s και KC-10s και λευκά χωρίς διακριτικά αεριωθούμενα όταν πετούν σε χαμηλό ύψος και σύμφωνα με ομολογίες αυτόπτων μαρτύρων είναι διαφορετικές από τις κοινές λευκές ουρές των επιβατικών αεριωθούμενων. Παρ’ολο ότι στην αρχή μοιάζουν με τις συνηθισμένες λευκές ουρές των επιβατικών αεριωθούμενων, αμέσως γίνονται πιο πυκνές, πιο παχιές, απλώνονται στον ουρανό και σχηματίζουν διάφορα χιαστά σχήματα που ενώνονται μεταξύ τους και σχηματίζουν ένα λευκό πέπλο που διατηρείται επί ώρες. Πολλές φορές σε μέρες χωρίς σύννεφα μετά από μερικές ώρες πτήσεων πέρα-δώθε μπορούν να «αλλάξουν» την όψη ολόκληρου του ουρανού.

Ορισμένες στιγμές βγάζουν μεγαλύτερες ποσότητες εκπομπών και σχηματίζουν πολύ πυκνά άσπρα σύννεφα με «ουρές» από κάτω. Τα σύννεφα αυτά σε καμία περίπτωση δεν μοιάζουν με τους φυσιολογικούς σωρείτες (πυκνά σύννεφα) που συχνά υπάρχουν στον ουρανό σε χαμηλότερα υψόμετρα. Εκατοντάδες ανθρώπων από τον Καναδά και τις ΗΠΑ, την Ισπανία, τις Φιλιππίνες, την Αγγλία, τη Γαλλία, τη Σουηδία, την Ολλανδία, την Ιταλία, την Κροατία, την Αυστραλία, το Μεξικό, τη Νέα Ζηλανδία και την Αϊτή έχουν κάνει παρόμοιες μαρτυρίες για τα «chemtrails».

Το ερώτημα είναι: τι υπάρχει μέσα σε αυτές τις «χημικές ουρές» και γιατί γίνονται τα πειράματα αυτά; Ο Edward Teller, ο πατέρας της βόμβας υδρογόνου όπως προαναφέρθηκε αλλά και της αντιπυραυλικής ασπίδας (πόλεμος των άστρων) εισηγήθηκε το 1997 στην κυβέρνηση των ΗΠΑ τη μείωση του «φαινομένου του θερμοκηπίου» με την διασπορά μικρών σωματιδίων αλουμινίου σε ολόκληρο τον πλανήτη. Τα «σωματίδια αλουμινίου» ανακλούν και απομακρύνουν τη βλαβερή υπεριώδη ακτινοβολία αλλά συγχρόνως επιτρέπουν τη θερμότητα της γης να διαφεύγει.

Ο Edward Teller στη γραπτή εισήγησή του με τίτλο «Φαινόμενο του Θερμοκηπίου και Εποχή των Παγετώνων: Η Προοπτική Επιρροής της Πλανητικής Αλλαγής με βάση τη Φυσική» (Global Warming and the Ice Ages: Prospects for Physics-based Modulation of Global Change) τονίζει ότι οι αρνητικές επιπτώσεις από τη Συνθήκη του Κιότο στην παραγωγή ενέργειας από κάρβουνο και πετρέλαιο μπορούν να αντιμετωπισθούν γεμίζοντας τους ουρανούς με φωτοδιασκορπιστικά σωματίδια όπως το οξείδιο του αργιλίου. Η μέθοδος αυτή είναι πολύ φθηνότερη από τον περιορισμό των εκπομπών από τις καύσεις πετρελαίου και άνθρακα.

Είναι γνωστό ότι από τις καύσεις πετρελαίου και άνθρακα παράγονται αέρια όπως διοξείδιο του άνθρακα που αυξάνουν τη θερμοκρασία του πλανήτη. Αυτό ονομάζεται «φαινόμενο του θερμοκηπίου» και με το Πρωτόκολλο του Κιότο που εγκρίθηκε και στην Παγκόσμια Διάσκεψη του Γιοχάνεσμπουργκ τον Αύγουστο του 2002 συμφωνήθηκε να μειωθούν μέχρι το 2010 κατά 10% οι εκπομπές του διοξειδίου του άνθρακα. Οι ΗΠΑ δεν υπέγραψαν το Πρωτόκολλο αυτό διότι σύμφωνα με τον πρόεδρο Bush κάτι τέτοιο θα είχε αρνητικές επιπτώσεις στην οικονομία των ΗΠΑ. Η αλήθεια είναι ότι οι εταιρείες πετρελαίων των ΗΠΑ είναι εκείνες που πίεσαν τις ΗΠΑ να μην υπογράψουν το Πρωτόκολλο του Κιότο και εκείνες παρότρυναν στην αποδοχή αναζήτησης εναλλακτικών λύσεων όπως αυτή του Dr. E. Teller.

Στα πλαίσια των λύσεων του φαινομένου του θερμοκηπίου που θα επέτρεπαν τη συνέχιση της χρήσης των πετρελαίων, εγκρίθηκε μια πατέντα στο όνομα της Εταιρείας Αεροναυπηγική Hughes για «ψεκασμούς με τεχνική Welsbach με σκοπό τη μείωση της παγκόσμιας υπερθέρμανσης». Στην πατέντα αναφέρεται πως μικρά σωματίδια οξειδίου του αλουμινίου και άλλα ανακλαστικά σωματίδια, όπως οξείδια του βαρίου, θα μπορούσαν να προστεθούν στα καύσιμα των αεριωθούμενων αεροπλάνων και να εκπέμπονται από τις εξατμίσεις αυτών.

Ενισχυτικό των ανωτέρω είναι ότι μετά από έντονες μαρτυρίες ατόμων στην πόλη Espanola του Καναδά για «χημικές ουρές», ανάλυση του βρόχινου νερού έδειξε υπολείμματα αλουμινίου επτά φορές πάνω από το ανώτερο επιτρεπτό όριο. Σε μια περιοχή πενήντα τετραγωνικά χιλιόμετρα γύρω από την Espanola, Οντάριο, όπου το 1998 έλαβαν χώρα αεροψεκασμοί, επί μήνες οι κάτοικοι υπέφεραν από έντονους πονοκεφάλους, πόνους στις κλειδώσεις, ζαλάδες, έντονες κρίσεις άσθματος, απώλεια βραχυπρόθεσμης μνήμης, παρόμοια συμπτώματα με εκείνα της γρίπης αλλά χωρίς πυρετό κ.λ.π.

Μια άλλη θεωρία είναι ότι οι «χημικές ουρές» περιέχουν μια σκόνη που βασίζεται στο στεαρικό βάριο. Κάθε κρύσταλλος σκόνης Dyn-O-Gel έχει ικανότητα να απορροφά 2000 φορές το βάρος της σε υδρατμούς και αέρα. Στις 16 Ιουλίου 2001, η εταιρεία Dyn-O-Mat χρησιμοποιώντας στρατιωτικό αεροπλάνο C-130 έριξε τέσσερις τόνους Dyn-O-Gel στο Διεθνές Αεροδρόμιο του Palm Beach της Φλόριδας και εξαφάνισε ένα σύννεφο θύελλας ανεμοστρόβιλου που ήταν στη διαδικασία σχηματισμού του. Το σύννεφο εξαφανίστηκε από τα ραντάρ του αεροδρομίου. Η σκόνη Dyn-O-Gel της Dyn-O-Mat μπορεί να εξουδετερώσει τυφώνες και ανεμοστρόβιλους απορροφώντας υδρατμούς και ενέργεια.

Οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα τείνουν ν’αυξήσουν τη μέση θερμοκρασία του πλανήτη (φαινόμενο θερμοκηπίου). Υπάρχει όμως και ένα αντίρροπο φαινόμενο, η πλανητική σκίαση (planetary dimming) που τείνει να ελαττώσει τη μέση θερμοκρασία της γης. Εφόσον η μέση θερμοκρασία αυξάνεται, αυτό σημαίνει ότι η μέση θερμοκρασία θα ήταν πολύ υψηλότερη αν δεν υπήρχε η πλανητική σκίαση. Η πλανητική σκίαση προέρχεται από σωματίδια, ρύπους και chemtrails.

Η κυβέρνηση των ΗΠΑ έδειξε ενδιαφέρον για το πρόγραμμα αυτό παρά το γεγονός ότι στις 19 Ιουλίου αναφέρθηκε ότι γκρίζα ζελατινώδης ουσία κάλυψε τις ακτές του Palm Beach της Φλόριδας. Εκπρόσωπος της εταιρείας έσπευσε να δηλώσει ότι το υλικό είναι βιοαποικοδομήσιμο και δεν προκαλεί βλάβες στο περιβάλλον. Βέβαια είναι γνωστό ότι η ενέργεια δεν καταστρέφεται αλλά μετατρέπεται. Κατά πόσο θα επηρεάσουν την ατμόσφαιρα αυτές οι μετατροπές ενέργειας είναι ένα μεγάλο θέμα.

Έχει επίσης αναφερθεί ότι στις «χημικές ουρές» περιέχονται μίγματα αλάτων του βαρίου. Η μεταβλητή ραδιοπαραβολική εξίσωση (Variable Terrain Radio Parabolic Equation, VTRPE) δείχνει στους πιλότους τι γειτονικά ραντάρ μπορούν ή δεν μπορούν να δουν υπό διαφορετικές μετεωρολογικές συνθήκες. Αερόλυμα αλάτων βαρίου-τιτανίου βελτίωσαν το σύστημα παρατήρησης με ραντάρ σε επιχειρήσεις στη Λιβύη και τον πόλεμο του Κόλπου.

Τι λένε οι κυβερνήσεις για τις «χημικές ουρές»; Καμία κυβέρνηση στον κόσμο μέχρι σήμερα δεν επιβεβαίωσε ότι περιοχές της ραντίστηκαν από «χημικές ουρές». Όποιοι έκαναν ερωτήσεις, απαντήσεις δεν έλαβαν, σε πολλούς έγιναν συστάσεις να μην μιλούν. Ο Dennis Kucinich, μέλος της βουλής των αντιπροσώπων και μέλος της Επιτροπής Διατήρησης του Διαστήματος (Space Preservation Act 2001) των ΗΠΑ, εισηγήθηκε την μόνιμη απαγόρευση οπλικών βάσεων στο διάστημα και ειδικά την απαγόρευση των χημικών ουρών τις οποίες χαρακτήριζε όπλα. Μερικούς μήνες αργότερα η εισήγηση ξαναγράφτηκε αλλά οι λέξεις «χημικές ουρές» είχαν σβηστεί…

Έχει επίσης αναφερθεί ότι με τις «χημικές ουρές» γίνονται βιολογικά πειράματα σε ολόκληρους πληθυσμούς για να μελετηθεί η αντίδρασή τους σε διάφορους παθογόνους μικροοργανισμούς και ιούς καθώς επίσης και πειράματα για τη δυνατότητα μαζικού εμβολιασμού του πληθυσμού σε περίπτωση βιοτρομοκρατικής επίθεσης. Μέχρι σήμερα ενώ οι ενδείξεις καθημερινά αυξάνουν για την ύπαρξη των «χημικών ουρών», καμία κυβέρνηση δεν επι- βεβαιώνει αλλά ούτε και απορρίπτει την ύπαρξή τους ή και τους σκοπούς που επιδιώκουν.

Το 2003 ο δήμαρχος Αίγινας κ. Μούρτζης και το Δ.Σ. προέβησαν σε κατάθεση μηνύσεως κατά παντός υπευθύνου για πραγματοποίηση επι- κίνδυνων αεροψεκασμών πάνω από την Αίγινα στο πλαίσιο πειραμάτων πιθανόν για αντιμετώπιση του φαινομένου του θερμοκηπίου. Ο δήμαρχος Αίγινας κ. Μούρτζης τελικά απέσυρε τη μήνυση. Οι βουλευτές Φ. Κουβέλης, Α. Ξηροτύρη του Συνασπισμού, Α. Γεωργιάδης και Α. Πλεύρης του ΛΑΟΣ, και Τ. Χωρέμης του ΠΑΣΟΚ υπέβαλαν ερωτήσεις στην Ελληνική Βουλή.

Στις 11 Ιουλίου 2007, ο βουλευτής ΠΑΣΟΚ Τ. Χωρέμης κοινοποίησε έγγραφο στην Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας ζητώντας εξηγήσεις για τους αεροψεκασμούς. Η απάντηση της ΥΠΑ: η ΥΠΑ δεν είναι σε θέση να γνωρίζει, αν γίνονται άλλου είδους αεροψεκασμοί και γνωρίζει μόνο τους γεωργικούς αεροψεκασμούς όπου οι σχετικές κατά περίπτωση άδειες δίνονται από τα Υπουργεία Αγροτικής Ανάπτυξης & Υγείας και δεν γνωστοποιούνται στην υπηρεσία μας, το δε ύψος στο οποίο εκτελούνται οι εργασίες αυτές δεν ξεπερνά τα 300 πόδια.

Το 2003 η Monika Grunfachn, Γερμανίδα βουλευτής του SPD και Πρόεδρος της Επιτροπής για τον Πολιτισμό και τα ΜΜΕ στο Ευρωκοινοβούλιο, κοινοποίησε στον Τύπο της χώρας δριμύ «κατηγορώ» κατά των chemtrails. Στη Γερμανία, το κόμμα των πρασίνων υπέβαλε μήνυση κατά της Κυβέρνησης. Στις 10 Μαΐου 2007, ο Ολλανδός ευρωβουλευτής Erik Meyer έθεσε ένα κατάλογο με έξι ερωτήματα στον Έλληνα Επίτροπο Περιβάλλοντος Σ. Δήμα, για το φαινόμενο chemtrails. Η απάντηση δόθηκε στις 26 Ιουνίου και έδειξε άγνοια του Επιτρόπου για το θέμα αφού επικαλέσθηκε «κατάλληλες μετεωρολογικές συνθήκες, κυκλοφοριακή εναέρια συμφόρηση, και επίδραση των καυσαερίων των αεροσκαφών».

Ο Dennis Kucinich, βουλευτής του Κογκρέσσου της Πολιτείας του Οχάιο, απαίτησε το 2001 και ξανά το 2002 από το Κογκρέσσο, γενικευμένη απαγόρευση των οπλικών συστημάτων που χρησιμοποιούν στο διάστημα ανάμεσα στα οποία ήταν και το chemtrail. Αργότερα, στην τελική του έκθεση δεν υπήρχε αναφορά για τα chemtrails :

στη δημιουργία ισχυρότατου ηλεκτρο-μαγνητικού παλμού τεράστιας ενέργειας που μπορεί να προκαλέσει black out σε εκτεταμένες περιοχές του πλανήτη

στην αποθήκευση τεράστιων ποσοτήτων ενέργειας στην ανώτερη ατμόσφαιρα της γής

στην ανύψωση τεράστιων ατμοσφαιρικών μαζών αφήνοντας κενά αέρος που θα καταστρέφουν οτιδήποτε πετάει (αεροπλάνα, πυραύλους κλπ.)

αλλαγές στην ποσοστιαία σύνθεση της ατμόσφαιρας (άζωτο, οξυγόνο κλπ.).

Το πρόγραμμα HAARP δημιουργεί με τις εγκατεστημένες αντέννες υψηλής συχνότητας βομβαρδισμό στην ιονόσφαιρα με αποτέλεσμα τη δημιουργία οπών και έκλυση τεραστίων ποσοτήτων φορτισμένων σωματιδίων (ιόντων) που προκαλούν black out πάνω από ορισμένη περιοχή του πλανήτη.

Δημιουργούν ραδιοκύματα εξαιρετικά χαμηλής συχνότητας (Extremely Low Frequency, ELF) που επηρεάζουν και συνεπώς ελέγχουν τον ανθρώπινο νού.

Ο Zbigniew Brzezinski (σύμβουλος επί θεμάτων Ασφαλείας του Προέδρου Carter και καθηγητής στο Columbia University) και ο J.F. MacDonald (σύμβουλος επί επιστημονικών θεμάτων του Προέδρου Johnson και καθ. Γεωφυσικής στο UCLA) δημοσίευσαν κείμενα για τα νέα όπλα μαζικής καταστροφής μέσω ελέγχου του κλίματος. Από το 1970, ο Brzezinski μιλούσε για ελεγχόμενη και κατευθυνόμενη κοινωνία (controlled society), την οποία αργότερα εξειδίκευσε μέσω των πειραμάτων HAARP.

Το πρόγραμμα HAARP εγκαταστάθηκε από την εταιρεία ARCO, Power Technologies Incorporated, θυγατρική της Atlantic Richfield Company, μιας από τις μεγαλύτερες πετρελαϊκές εταιρείες στον κόσμο. Τον Ιούνιο του 1994, η ARCO πούλησε το υπόλοιπο του συμβολαίου στην E-Systems. H E-Systems είναι μια από τις μεγαλύτερες εταιρείες συλλογής πληροφοριών σε διαρκή συνεργασία με CIA και NSA με ετήσιες συναλλαγές πάνω από 1,8 δισ. δολάρια. Η E-Systems στη συνέχεια αγοράστηκε από τη Raytheon μια από τις μεγαλύτερες αμυντικές βιομηχανίες στον κόσμο.

Η Raytheon κατέχει την ευρεσιτεχνία του Bernard J. Eastland (U.S. Patent 4.686.605 “Method and Apparatus for Altering a Region in the Earth’s Atmosphere, Ionosphere and/or Magnetosphere”. Η εργασία του B. J. Eastland βασίστηκε στις θεωρίες που ανέπτυξε ο Nikolas Tesla (1910).

Για τη μεταφορά των τεραστίων ποσοτήτων ενέργειας (ηλεκτρισμού) από ένα σημείο της ατμόσφαιρας σε άλλο απομακρυσμένο σημείο απαιτείται η παρουσία φορτισμένων σωματιδίων (ιόντων) τα οποία εφοδιάζουν τα chemtrails. Εδώ είναι η σχέση μεταξύ του HAARP και των chemtrails.

Το 2003, ενενήντα βουλευτές της Ρωσικής Duma ζήτησαν από τον πρόεδρο Putin να ζητήσει ενημέρωση από τις ΗΠΑ για το πρόγραμμα HAARP. Το ίδιο συνέβη με ερώτηση της ευρωβουλευτού της Σουηδίας M. Britt στο Ευρωκοινοβούλιο . Οι απαντήσεις δεν υπήρξαν ικανοποιητικές.

Συνέδριο για την Βιοποικιλότητα Νοέμβριος 2010 Nagoya Ιαπωνίας

173 χώρες ενέκριναν moratorium για πέντε χρόνια για πειράματα που γίνωνται ή σχεδιάζωνται να γίνουν με σκοπό την διαχείρηση της ηλιακής ακτινοβολίας. Εκπρόσωπος της Ελλάδος υφυπουργός Σ.Κουβελης,Εκπρόσωπος Κύπρου Χ.Πανταζή, Υπουργείο Γεωργίας και περιβάλλοντος

http://katohika.blogspot.com/
http://ksipnistere.blogspot.com/2011/09/chemtrails.html

Βρέθηκε σώα η Δέσποινα Τσαπρούνη

2011-09-07T23:50:00.002+02:00

Βρέθηκε σώα η Δέσποινα Τσαπρούνη

Μετά από έρευνες της αστυνομίας στον Αγ. Παντελεήμονα εντοπίστηκε η 14χρονη που αγνοούνταν από τις 24 Αυγούστου. Έμενε σε σπίτι με δώδεκα αλλοδαπούς, έξι εκ των οποίων συνελήφθησαν

Σε διαμέρισμα στην οδό Ευγενίου Καβαδά στον Άγιο Παντελεήμονα εντοπίστηκε από αστυνομικούς της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος η 14χρονη Δέσποινα Τσαπρούνη.

Το κορίτσι είχε εξαφανιστεί από τον Πειραιά στις 24 Αυγούστου και την αναζητούσε η αστυνομία, ενώ υπήρχε και μεγάλη κινητοποίηση μέσω Amber Alert και του Χαμόγελου του Παιδιού.

Η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος παρακολουθούσε συνεχώς το προφίλ της στο Facebook και σύμφωνα με πληροφορίες η 14χρονη μπήκε το περασμένο Σάββατο στο λογαριασμό της από Ίντερνετ-καφέ στον Αγ. Παντελεήμονα.

Από εκείνη τη στιγμή αστυνομικοί άρχισαν έρευνες πόρτα πόρτα στην περιοχή και διαπίστωσαν ότι βρισκόταν σε διαμέρισμα, όπου διέμεναν δώδεκα Αφρικανοί.

Την Τετάρτη, έγινε έφοδος, ωστόσο οι αλλοδαποί που έμεναν στο διαμέρισμα επιτέθηκαν στους αστυνομικούς και προσπάθησαν να διαφύγουν.

Κατά τη διάρκεια της συμπλοκής συνελήφθησαν έξι άτομα, μεταξύ των οποίων και ένας 30χρονος από το Κονγκό, ο οποίος κατηγορείται για αποπλάνηση ανηλίκου. Οι υπόλοιποι κατηγορούνται για απείθεια και αντίσταση κατά της αρχής.

Η φυγή και η πρόταση του 30χρονου

Η14χρονη είχε φύγει από το σπίτι της για προσωπικούς λόγους και είχε πάει στο ΚΤΕΛ Πελοποννήσου στον Κηφισό. Εκεί ο 30χρονος τη συνάντησε και βλέποντάς την σε κακή ψυχολογική κατάσταση, την παρηγόρησε και την έπεισε να τον ακολουθήσει στο διαμέρισμα όπου έμενε με τους άλλους αλλοδαπούς.

Όλες αυτές τις ημέρες η ανήλικη δεν είχε βγει από το σπίτι και δεν είχε δώσει σημεία ζωής και μόνο το περασμένο Σάββατο στις 2 τα ξημερώματα πήγε στο Ιντερνετ-καφέ, συνοδευόμενη από τον 30χρονο για να δει τα μηνύματά της.

Έτσι, εντοπίστηκαν τα ηλεκτρονικά ίχνη της και μετά την αστυνομική επιχείρηση, το κορίτσι παραδόθηκε στους γονείς του. Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν την Πέμπτη στον εισαγγελέα.

http://news247.gr/ellada/eidiseis/vrethhke_swa_h_despoina_tsaprounh.1359273.html
http://boraeinai.blogspot.com/2011/08/14-et-sos.html

Οι δύο Ελλάδες...

2011-09-05T09:12:00.005+02:00

Επιστρέφοντας από τις διακοπές μου στα Μάλια της Κρήτης έφερα μαζί μου μια θλιβερή διαπίστωση για τους Αθηναίους και τους κατοίκους των μεγάλων αστικών κέντρων. Η σημερινή κρίση σε μεγάλο βαθμό χτυπά τα αστικά κέντρα ενώ η επαρχία ή τουλάχιστον οι αγροτικές και τουριστικές περιοχές λόγω της ιδιομορφίας του υφίστανται σε μικρότερο βαθμό τις συνέπειες της κρίσης και μπορούν να επιβιώσουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Όχι ότι και οι περιοχές αυτές δεν είχαν τον θλιβερό απολογισμό τους. Πολλά καταστήματα έχουν κλείσει και υπήρξαν και τρεις αυτοκτονίες, στο διάστημα που βρισκόμουν εκεί , που οφείλονταν σε παράπλευρες συνέπειες της οικονομικής κρίσης.

Ένα σημείωμα που διάβασα στην εφημερίδα «ΤΟ ΠΑΡΟΝ» παρουσιάζει με αντικειμενικό τρόπο την αλήθεια αυτή που την βίωσα όχι μόνο εγώ αλλά και κάθε κάτοικος αστικών κέντρων που επισκέφθηκε το καλοκαίρι οποιαδήποτε τουριστική ή αγροτική περιοχή της Ελλάδος.

Όλο και περισσότεροι συμφωνούν με τις εκτιμήσει που από μήνες έχουν διατυπωθεί από σοβαρούς οικονομικούς αναλυτές, που βλέπουν μακριά, χωρίς χρωματιστά γυαλιά, ότι η καταιγίδα που σαρώνει τη χώρα μας θα οδηγήσει σε μια εντελώς άλλη κατάσταση απ' αυτήν που ξέραμε. Σε δύο Ελλάδες! Την Ελλάδα των αστικών κέντρων και την Ελλάδα της περιφέρειας.

Η πρώτη θα ζήσει πολύ σκληρά τις συνέπειες των αλλαγών που προκάλεσε και θα συνεχίσει να προκαλεί η οικονομική κρίση. Θα είναι δύσκολη η επιβίωση...

Αντίθετα η Ελλάδα της περιφέρειας θα είναι σε πλεονεκτικότερη θέση. Το κηπάκι του κάθε κατοίκου που ζει σε αγροτικές περιοχές συν το γεγονός ότι το κόστος της καθημερινότητας είναι πολύ πιο φτηνό σε σχέση με τις αστικές περιοχές και τις μεγαλουπόλεις, δίνει μια ανάσα ζωής από την επιβάρυνση των οικογενειακών οικονομιών από τα άθλια οικονομικά μέτρα της σημερινής κυβέρνησης. Η αγροτική παραγωγή και, το κυριότερο, ο τουρισμός, με προτεραιότητα στα νησιά, θα είναι αναγκαία οι δύο άξονες όπου θα κατευθυνθούν πιο εύκολα οι όποιες μελλοντικές επενδύσεις ανασυγκρότησης της οικονομίας. Κι αυτό ήδη αρχίζει να διαφαίνεται. Μικρότερες είναι οι οικονομικές δυσκολίες στην περιφέρεια από τα μέτρα. Μια άλλη ένδειξη επιβεβαίωσης του γεγονότος αυτού είναι ότι ήδη πολλοί μετακομίζουν από την Αθήνα στην επαρχία, στο «χωριό» τους.

Η Ελλάδα των δύο ταχυτήτων είναι ένα αναπόφευκτο γεγονός της σημερινής κρίσης.

κγ

Τα «σκιλαράκια» του καλοκαιριού

2011-09-02T02:00:00.001+02:00

Ο Choco και η παρέα του

Κάνοντας μια ανάρτηση στο FACEBOOK με φωτογραφίες από την επιστροφή μου στην Αθήνα πληροφορήθηκα τυχαία ότι το ένα από τα σκυλάκια που με συντρόφευαν στις βόλτες μου, στην παραλία των Μαλίων μπροστά από το Dolphin Bar είχε όνομα και τον έλεγαν Choco. Πρόκειται για το σκυλάκι με το περιλαίμιο στην παραπάνω φωτογραφία.

Ο Choco λοιπόν και η παρέα του αλώνιζαν την παραλία συνοδεύοντας τον κάθε περιπατητή δίπλα στο κύμα από την παραλία του παλιού ξενοδοχείου Γραμματικάκη μέχρι το τέλος της παραλίας του Sirens Beach Hotel. Σε όλο το διάστημα, μπερδεύονταν στα πόδια μας και πολλές φορές πότε το ένα και πότε το άλλο, μας έσπρωχναν με το κεφαλάκι τους για να προχωρήσουμε.

Χαρούμενα, παιχνιδιάρικα έκαναν παρέα με όλους και έτρωγαν και κανένα λουκουμά ή άλλα καλούδια από τα χέρια των τουριστών.

Στον φίλο μου τον «σκιλαράκο» Choco, την παρέα του και στην αφεντικίνα του υποθέτω την Δανάη, που άφησε ένα μήνυμα στο facebook κάτω από την φωτογραφία του Choco, είναι αφιερωμένη η σημερινή ανάρτηση για ένα άλλο πρωτευουσιάνο «σκιλαράκο» που συνάντησε και περιγράφει ο δημοσιογράφος Γιώργος Φρατζεσκάκης στο τελευταίο «Κ» της Καθημερινής.

Περισσότερες φωτογραφίες του Choco και της παρέας του θα βρείτε στο Facebook στο album Ο CHOCO και η παρέα του (Καλοκαίρι 2011)

Κών. Γραικιώτης

Τα «σκιλαράκια» του Αυγούστου

Μια απογευματινή βόλτα με την Κίρκη στο κέντρο της Αθήνας παρέα με ένα αδέσποτο φιλαράκι.

Λατρεύω την Αθήνα τον Αύγουστο! Οσοι την εγκαταλείπουν για να ακολουθήσουν τους άλλους «Αθηναίους» στους Αγίους Τόπους της αναψυκτικής τους Σταυροφορίας είναι προδότες και θα έπρεπε να τους απαγορευτεί η επανείσοδος. Φέρτε το τείχος στα διόδια των Αφιδνών!

Η Αθήνα του Αυγούστου είναι η πόλη που ονειρεύομαι τους υπόλοιπους 11 μήνες. Κάθε μέρα, φορτώνω την Κίρκη στο σακίδιο και ποδηλατώ μέχρι το Σύνταγμα. Κάθε μέρα, ξεκινάμε από την Ερμού και κυκλώνουμε τους ενοποιημένους αρχαιολογικούς χώρους, βολτάροντας με την ίδια άνεση που θα έπρεπε να είχε η βασιλική οικογένεια, όταν έκανε τον περίπατο της στα κτήματα του Τατοΐου!

Αλλά δεν είναι αυτό που ήθελα να σας πω. Το θέμα μου είναι τα «σκιλαράκια». Ξέρετε: τα καλοζωισμένα αδέσποτα μιας γειτονιάς, που, ξαφνικά, αποφασίζουν να σε ξεναγήσουν στα λημέρια τους, παρέα με το σκύλο σου, και δεν φεύγουν από το πλευρό σου παρά μόνον όταν η βόλτα τελειώσει...

Η Αθήνα τον Αύγουστο –δεν ξέρω γιατί- είναι γεμάτη με «σκιλαράκια», τα αυτόκλητα φιλαράκια (εξ ου και το «ι» στο όνομα τους) των δεσποζόμενων σκύλων και των αφεντικών τους. Προχθές το απόγευμα, ο εικονιζόμενος σκιλαράκος μάς συνόδευσε από την αρχή της Ερμού μέχρι το Αστεροσκοπείο, διασχίσαμε μαζί το λόφο των Μουσών, ήπιαμε καφέ στο Θησείο και επιστρέψαμε στο σημείο όπου είχα κλειδώσει το ποδήλατο. Σε όλο το διάστημα, ενοχλούσε παιχνιδιάρικα την Κίρκη, έσπρωχνε το κεφάλι του στο μπούτι μου και προπορευόταν στα σημεία όπου υπάρχουν αγέλες, ανοίγοντας δρόμο σαν προπομπός αγγελιαφόρος!

Στο τέλος της βόλτας, σκέφτηκα ότι ήρθε η ώρα για την αμοιβή του. Μπήκα στο πιο κοντινό φαστφουντάδικο (μια στις τόσες, λίγο junk δεν βλάπτει...) και του πήρα μια μερίδα μπιφτέκια. Τα έφαγε, όχι καταβροχθίζοντας τα, όπως θα έκανε ένας πεινασμένος αλήτης, αλλά με μια ευγένεια που φαινόταν να λέει: «Εγώ για την παρέα ήρθα... Αλλά, τέλος πάντων, να μη σας προσβάλω...».

Στο δρόμο για το σπίτι, παρατηρούσα την Κίρκη. Θα μπορούσα να ορκιστώ ότι διέκρινα μια φευγαλέα λάμψη ζήλιας στα μάτια της. Μπααα. Ιδέα μου...

ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΦΡΑΝΤΖΕΣΚΑΚΗ Ιk9mailbox@yahoo.com

Από το «Κ» της Καθημερινής

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΕΥΡΥΜΑΤΩΝ ΣΤΗ ΔΡΗΡΟ (2011)

2011-08-30T02:27:00.001+02:00

Ο Πολιτιστικός Αθλητικός Οργανισμός Δήμου Αγίου Νικολάου και η ΚΔ΄ Εφορία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων οργάνωσαν στα πλαίσια των πολιτιστικών εκδηλώσεων «Μιραμπέλλο 2011» την παρουσίαση των αποτελεσμάτων της ελληνο-γαλλικής αρχαιολογικής έρευνας κατά τη διάρκεια του φετινού καλοκαιριού στον αρχαιολογικό χώρο της Δρήρου που βρίσκεται σε απόσταση 2 χιλιομέτρων βόρειο-ανατολικά της Νεάπολης.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία στην κινηματογραφική αίθουσα «Δρήρος» της Νεάπολης την Παρασκευή 26 Αυγούστου

Η παρουσίαση τιτλοφορήθηκε ως «Η Δρήρος στο Φως» και οι οργανωτές της είχαν απόλυτο δίκιο γιατί σιγά-σιγα με την πρόοδο της ανασκαφής ξετυλίγεται η ιστορία της αρχαίας αυτής πόλης μπροστά στα μάτια των αρχαιολόγων και μέσω αυτών σε όλους εμάς που ενδιαφερόμαστε να μάθουμε πως ήταν οι πόλη, ποίοι ήταν οι κάτοικοί της, πως ζούσαν πια ήταν τα έθιμά τους κ.ο.κ..

Είναι η τρίτη συνεχής χρονιά που ο διαπρεπής Γάλλος Αρχαιολόγος καθηγητής της Αρχαιολογίας και της Ιστορίας της Ελληνικής Τέχνης του Πανεπιστημίου της Σορβόννης κ. Alexandre Farnoux με τους συνεργάτες του και την Αρχαιολόγο της ΚΔ΄ Εφορίας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων κ. Βασιλική Ζωγραφάκη, βρέθηκαν μπροστά σε ένα ακροατήριο διψασμένο να μάθει πως πήγαν και οι φετινές ανασκαφές. Και οι φίλοι αρχαιολόγοι δεν μας άφησαν παραπονεμένους.

Μέσα από τις ομιλίες τους και την προβολή διαφανειών ζήσαμε τον πυρετό της ανασκαφής και παρακολουθήσαμε την καλοκαιρινή δραστηριότητα ενός μεγάλου αριθμού αξιόλογων Ελλήνων και Γάλλων αρχαιολόγων που ανέσκαψαν και ερεύνησαν και φέτος τον αρχαιολογικό χώρο της Δρήρου. Τα εντυπωσιακά και μοναδικά για τα ελληνικά αρχαιολογικά δεδομένα αποτελέσματα της έρευνας αυτής παρουσιάστηκαν αναλυτικά στην εκδήλωση.

Δυστυχώς και μετά παράκληση των αρχαιολόγων δεν πρόκειται να αναρτηθούν φωτογραφίες των νέων ευρημάτων στο διαδίκτυο. Όπως μας ανέφερε η κα Ζωγραφάκη δεν θα πρέπει να αναρτηθούν φωτογραφίες πριν από την επίσημη παρουσίαση των ευρημάτων από τους αρχαιολόγους στο τέλος της πενταετίας. Δεν καταλαβαίνω βέβαια τι θα έβλαπτε η απλή ανάρτηση μερικών φωτογραφιών που όχι μόνο δεν επρόκειτο να προκαλέσουν καμιά ζημιά στην τελική παρουσίαση αλλά αντιθέτως θα πρόβαλαν το σημαντικό έργο των αρχαιολόγων και θα δικαιολογούσαν, μπροστά στα μάτια των ελλήνων πολιτών που περνούν δύσκολες οικονομικά στιγμές, το πόσο απαραίτητες είναι αυτές οι ανασκαφές για την ιστορία μας και την προβολή του τόπου μας.

Το μόνο λοιπόν που μπορούμε να γράψουμε παραθέτοντας κάποιες φωτογραφίες από την εκδήλωση είναι ότι σταδιακά η αρχαία πόλη αποκαλύπτεται, καθώς αναδύεται μέσα από το πυκνό δάσος των πρίνων που καλύπτουν τα 400 στρέμματα του αρχαιολογικού χώρου, όπως έγραψε σχετικά η τοπική εφημερίδα Ανατολή,.

Θα πρέπει για μια ακόμη φορά να υπενθυμίσουμε ότι από το 1935 έως το 2009 καμία ερευνητική δραστηριότητα δεν είχε πραγματοποιηθεί για την αρχαία πόλη της Δρήρου, η οποία κατοικήθηκε για σχεδόν για χίλια χρόνια. Η πόλη καταστράφηκε το 220 π.Χ. από επιδρομή των Λυττίων και είναι η πρώτη πόλη-κράτος στον ελλαδικό χώρο που θέσπισε νόμους πριν από το Σόλωνα. Δυστυχώς μέχρι σήμερα καμιά άλλη επιγραφή πέρα από τον όρκο των Δρηίρων νέων δεν έχει εντοπιστεί.

Μετά το τέλος της παρουσίασης οι αρχαιολόγοι απήντησαν σε σειρά διευκρινηστικών ερωτήσεων των παρισταμένων.

Την 27^η Αυγούστου πραγματοποιήθηκε ξενάγηση στον αρχαιολογικό χώρο της Δρήρου.

Η ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΣΑΠΡΟΥΝΗ 14 ETΩΝ ΑΓΝΟΕΙΤΕ S.O.S

2011-08-29T19:49:00.000+02:00

Για την εξαφάνιση της ανήλικης Δέσποινας Τσαπρούνη

(14 ετών)

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αθήνα, 28 Αυγούστου 2011

ΠΡΟΣΟΧΗ! ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ AMBER ALERT

ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΑΝΗΛΙΚΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΤΣΑΠΡΟΥΝΗ (14 ΕΤΩΝ)

Στις 24 Αυγούστου 2011 η Τσαπρούνη Δέσποινα (14 ετών) εξαφανίστηκε από το σπίτι της στην περιοχή των Καμινίων του Πειραιά. Η ανήλικη έκτοτε δεν έχει επικοινωνήσει με την οικογένειά της.

Η Δέσποινα έχει μαύρα μαλλιά, καστανά μάτια, έχει ύψος 1.72 εκ. και βάρος 56 κιλά. Έχει μαζί της σχολική τσάντα (ανοιχτό μωβ), φορά φούξια σανδάλια και πολλά βραχιόλια στα χέρια.

Η οικογένεια της Δέσποινας ανησυχεί και ελπίζει με τη βοήθεια όλων μας σύντομα να βρεθεί και να επιστρέψει ξανά κοντά τους.

Αξίζει να αναφερθεί ότι η εξαφάνιση της ανήλικης έχει γνωστοποιηθεί ήδη μέσω Διαδικτύου με τεράστια απήχηση και παρακαλείται οποιοσδήποτε έχει κάποια πληροφορία, να επικοινωνεί τηλεφωνικά με τον Οργανισμό μας «Το Χαμόγελο του Παιδιού» όλο το εικοσιτετράωρο (24 ώρες), στην Ευρωπαϊκή Γραμμή για τα Εξαφανισμένα Παιδιά 116.000 καθώς και με όλα τα Αστυνομικά Τμήματα της χώρας.

http://www.hamogelo.gr/4-1/848/-Exafanish-ths-anhlikhs-Despoinas-Tsaproynh-%2814-eton%29-

Σοκ στην αθλητική οικογένεια από την εξαφάνιση της Δέσποινας

29 Αυγούστου 2011, 14:21

Σοκ στην αθλητική οικογένεια προκαλεί η εξαφάνιση της ανήλικης αδελφής του μπασκετμπολίστα Κώστα Τσαπρούνη. Πρόκειται για τη Δέσποινα Τσαπρούνη, 14 ετών, που έχει χαθεί από τις 24 Αυγούστου.

Για την εξαφάνιση της 14χρονης το «Χαμόγελο του Παιδιού» εξέδωσε χθες ανακοίνωση με την οποία ζητεί από οποιονδήποτε γνωρίζει οτιδήποτε σχετικό να επικοινωνήσει με την αστυνομία, με την ίδια την οργάνωση ή με την ευρωπαϊκή γραμμή για τα εξαφανισμένα παιδιά, στον αριθμό 116000.

Η ανήλικη εξαφανίστηκε την περασμένη Τετάρτη από το σπίτι της στην περιοχή των Καμινίων του Πειραιά και έκτοτε δεν έχει επικοινωνήσει με την οικογένειά της. Οπως αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση, η Δέσποινα έχει μαύρα μαλλιά, καστανά μάτια, το ύψος της είναι 1.72 μέτρα και έχει βάρος 56 κιλά. Επίσης, έχει μαζί της σχολική τσάντα (ανοιχτό μοβ), φορά φούξια σανδάλια και πολλά βραχιόλια στα χέρια.

«Η οικογένεια της Δέσποινας ανησυχεί και ελπίζει, με τη βοήθεια όλων μας, σύντομα να βρεθεί και να επιστρέψει ξανά κοντά τους» αναφέρει το «Χαμόγελο του Παιδιού», που επισημαίνει ότι η εξαφάνιση της ανήλικης έχει γνωστοποιηθεί ήδη μέσω Διαδικτύου, με τεράστια απήχηση.

Ανακοίνωση για την εξαφάνιση της 14χρονης εξέδωσε και ο σύλλογος μπάσκετ του Ηλυσιακού, στον οποίο αγωνίζεται ο αδελφός της. «Η οικογένεια του Ηλυσιακού είναι συγκλονισμένη από την περιπέτεια του Κώστα Τσαπρούνη» αναφέρει η διοίκηση της ΚΑΕ, προσθέτοντας ότι όλα τα μέλη του συλλόγου «εκλιπαρούν» όποιον γνωρίζει κάτι για το θέμα ή έχει δει τη μικρή Δέσποινα να επικοινωνήσει με τις αρχές ή με το «Χαμόγελο του Παιδιού».

http://www.madata.gr/epikairotita/social/128798.html

Η Δρήρος στο Φως

2011-08-25T07:46:00.000+02:00

Οι ανασκαφές στη Δρήρο είναι ίσως μια από τις σπουδαιότερες ανασκαφές που εξελίσσονται τα τελευταία χρόνια στην Κρήτη και την Ελλάδα.

Αυτή είναι η 3η φορά που παρουσιάζονται νέα εκθέματα από τις ανασκαφές που ξεκίνησαν πριν 3 χρόνια στην Δρήρο και θα συνεχιστούν για άλλα δύο ακόμη. Κάθε φορά υπάρχει και κάποια έκπληξη στην παρουσίαση και πιστεύω ότι αξίζει να την παρακολουθήσουν όλοι όσοι ενδιαφέρονται για την ιστορία της Κρήτης και τον πολιτισμό της που ξεκινάει πριν ακόμα από την εποχή του Μίνωα.

Ειδικά οι φίλοι μου από τα Μάλια, που δεν βρίσκονται και πολύ μακριά από την Νεάπολη, αξίζει να κάνουν την βόλτα τους εκεί στις 26 Αυγούστου. Η παρουσίαση θα γίνει στις 8 το βράδυ στον κινηματογράφο Δρήρος στην κεντρική πλατεία της Νεάπολης.

"Η Δρήρος στο Φως"

Ο Πολιτιστικός Αθλητικός Οργανισμός Δήμου Αγίου Νικολάου και η ΚΔ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων διοργανώνουν την Παρασκευή 26 Αυγούστου 2011 εκδήλωση με θέμα: " Η Δρήρος στο φως " Η Ελληνογαλλική Αρχαιολογική Έρευνα το 2011

Ομιλητές:

Βασιλική Ζωγραφάκη
Αρχαιολόγος της ΚΔ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων

Alexandre Farnoux
Καθηγητής Πανεπιστημίου Σορβόννης

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον κινηματογράφο «Δρήρος» Νεάπολης στις 20:00.

Ξενάγηση στον Αρχαιολογικό Χώρο της Δρήρου

2011-08-20T00:00:00.000+02:00

Στον αρχαιολογικό χώρο της Δρήρου ξεναγήθηκε την Τρίτη 16 Αυγούστου 2011, ο Δήμαρχος Αγίου Νικολάου κ. Δημήτρης Κουνενάκης συνοδευόμενος από τον Αντιδήμαρχο κ. Φουλεδάκη Μενέλαος, τον πρόεδρο του ΠΑΟΔΑΝ κ. Δημοσθένη Μεθυμάκη, τον πρόεδρο της Δημοτικής Κοινότητας Νεάπολης κ. Γιάννη Τσιχλή, μέλη του ΠΑΟΔΑΝ κ. Μαρία Σεργάκη, κ. Λίζα Χρυσικοπούλου και μέλη του Συμβουλίου της τοπικής Κοινότητας κ. Μιχάλη Μαρή, κ. Γιάννη Τσιχλή κ.α.

Οι εργασίες της ΚΔ΄ Εφορίας Αγίου Νικολάου σε συνεργασία με τη Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή εντάσσονται στα πλαίσια του πενταετούς προγράμματος συνεργασίας με τον πρώην Δήμο Νεάπολης και συνεχίζεται με το νέο Δήμο Αγίου Νικολάου.

Οι ανασκαφές για το έτος 2011 ξεκίνησαν στις 19 Ιουλίου και θα διαρκέσουν 6 εβδομάδες ενώ γύρω στα τέλη Αυγούστου θα παρουσιάσουν οι αρχαιολόγοι τα νέα ευρήματα των φετινών ανασκαφών σε ειδική εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στη Νεάπολη

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης στην Αρχαία πόλη της Δρήρου ο Δήμαρχος ευχαρίστησε την αρχαιολόγο της ΚΔ' Εφορίας Αγ. Νικολάου κ. Βάσω Ζωγραφάκη καθώς και τον Καθηγητή της Σορβόννης και υπεύθυνο των ανασκαφών της Γαλλικής Σχολής κ. Alexandre Farnoux για την προσφορά και την αγάπη που δείχνουν φέρνοντας στην επιφάνεια με μεγάλες θυσίες και προσπάθειες την αρχαία ιστορία του τόπου μας.

«Παρά τα γνωστά οικονομικά προβλήματα στο Πάνω Μιραμπέλλο και παρά την οικονομική δυστοκία που υπάρχει , το Δημοτικό Συμβούλιο Αγίου Νικολάου αποφάσισε ομόφωνα να διαθέσει οικονομική βοήθεια ώστε να συνεχιστούν οι ανασκαφές της αρχαίας πόλης της Δρήρου η οποία αποτελεί όπως αναφέρουν οι ιστορικοί J. Carpentier και F. Lebrun , το πρώτο δείγμα της γένεσης των πόλεων στην Ελλάδα δηλαδή πόλεις με δημόσιους χώρους «τις αγορές» και δημόσιες πλατείες. Η Αρχαία πόλη της Δρήρου δημιουργήθηκε από τη συνένωση πολλών κοινοτήτων ή συνοικισμών. .. Οι αρχαιότεροι νόμοι χρονολογούνται στο 650 και προέρχονται από τη Δρήρο...» επεσήμανε ο Δήμαρχος.

Ο καθηγητής της Σορβόννης κ. Alexandre Farnoux και διευθυντής της Γαλλικής Αρχαιολογικής Σχολής στην Αθήνα από 1ης Σεπτεμβρίου 2011, ευχαρίστησε το δήμαρχο λέγοντας ότι τα χρήματα που διέθεσε ο Δήμος Αγίου Νικολάου αποτελούν σημαντική βοήθεια και αναφέρθηκε στα Γαλλικά Πανεπιστήμια τα οποία χρηματοδοτούν επίσης τη Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή για τις ανασκαφές της Δρήρου καθώς και για ένα Αμερικάνικο Ίδρυμα που διαθέτει ένα αρκετά μεγάλο ποσό.

«Οι ανασκαφές της Δρήρου είναι μεγάλης σημασίας στην ιστορία της Ανατολικής Κρήτης και όχι μόνο. 'Έτσι, για να έχουμε ένα ολοκληρωμένο αποτέλεσμα δεν αρκεί η μεγάλη προσπάθεια που καταβάλλεται από τους αρχαιολόγους αλλά έχουμε ανάγκη και τα χρήματα. Αυτή τη στιγμή απασχολούνται στις αρχαιότητες της Δρήρου 40 άτομα εκ των οποίων μερικοί εξ αυτών μελετούν και καταγράφουν σε καθημερινή βάση λεπτομερώς τα ευρήματα» πρόσθεσε ο καθηγητής.

Ο κ. Farnoux δήλωσε ικανοποιημένος φέτος γιατί οι αρχαιολόγοι έχουν στη διάθεσή τους μηχανήματα τα οποία βοηθούν σε μεγάλο βαθμό τις επίπονες χωματουργικές εργασίες.

Ο Καθηγητής περιέγραψε ένα καπάκι αγγείου το οποίο αποτελεί και το πιο σημαντικό αλλά και πολύ σπάνιο εύρημα της Δρήρου και ανήκει στην ελληνιστική εποχή όπως μας είπε.

Η κ. Βάσω Ζωγραφάκη εκτός από την ενημέρωση και ξενάγηση, παρουσίασε επίσης μια ιστορική αναδρομή σχετικά με τις ανασκαφές στη Δρήρο υπογραμμίζοντας ότι ήταν ένα δύσκολο έργο για εκείνη την εποχή και γιαυτό το λόγο σταμάτησαν οι εργασίες. Οι πρώτες ανασκαφές πραγματοποιήθηκαν το 1936 ενώ μέχρι το 2009 που ξεκίνησε η Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή σε συνεργασία με την ΚΔ΄Εφορία δεν είχε γίνει ουδεμία εργασία. Ωστόσο σήμερα οι εργασίες εξελίσσονται με γοργούς ρυθμούς και οι ανακαλύψεις είναι πολύ σημαντικές και σπουδαίες σε όλα τα επίπεδα της ιστορίας της Δρήρου.

Λίγα λόγια για τον Αρχαιολογικό Χώρο της Δρήρου

Δυο χιλιόμετρα περίπου βορειοανατολικά της Νεάπολης, στην περιοχή Άγιος Αντώνιος, σώζονται τα ερείπια της αρχαίας πόλης Δρήρου, που ήταν χτισμένη στις πλαγιές και στο διάσελο, της περιοχής αυτής, κατέχοντας στρατηγική θέση στο δρόμο που ενώνει την κεντρική με την ανατολική Κρήτη.

Η ακριβής θέση της μικρής ως προς το μέγεθος, αλλά εξαιρετικής ως προς τη σημασία πόλης-κράτους , έγινε γνωστή το 1854 , όταν το άροτρο δύο γεωργών από τη Νεάπολη έφερε στο φως την περίφημη επιγραφή με τον όρκο των νέων της πόλης που σήμερα βρίσκεται στο Μουσείο της Κωνσταντινούπολης.

Η κατοίκηση στην περιοχή ξεκινά από τους υπομινωικούς χρόνους (1050-900 π.Χ.) όπως φαίνεται από έναν τάφο της περιόδου αυτής. Στον 8ο αιώνα παρουσιάζεται σαφής πολεοδομική οργάνωση, ενώ η ραγδαία ανάπτυξη της πόλης στα τέλη του ίδιου αιώνα είναι εμφανής από την ίδρυση δημοσίων οικοδομημάτων. Τον 3ο αιώνα π.Χ. η Δρήρος περνά σε νέα φάση της ιστορίας της. Κατά τη διάρκεια των ελληνιστικών χρόνων εμφανίζεται πιστή σύμμαχος των Κνωσίων.

Γύρω στα μέσα του 3ου αιώνα π.Χ. συμμετέχει μαζί με άλλες πόλεις της Κρήτης στη συνθήκη που συνάπτει η Κνωσός με την ισχυρή Μίλητο της Μ. Ασίας. Όπως φαίνεται από το κείμενο του όρκου των νέων της πόλης στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ., οι σχέσεις της με τις γειτονικές πόλεις Λύττο και Μίλατο ήταν τεταμένες, ενώ και μέσα στην ίδια τη Δρήρο υπήρχαν πολιτικές διαμάχες. Τελικά οι Λύττιοι κατέλαβαν την πόλη στα τέλη του 3ου-αρχές του 2ου αιώνα π.Χ.

Άγιος Νικόλαος, 16/08/2011, Γραφείο Τύπου

http://www.anatolh.com/lasithi-news/agios-nikolaos/item/19007-ξενάγηση-στον-αρχαιολογικό-χώρο-της-δρήρου

ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΜΑΛΙΩΝ

2011-08-14T10:23:00.002+02:00

Μια φανταστική συναυλία παρακολούθησαν όσοι έλληνες και ξένοι βρέθηκαν χθες το βράδυ στον μαγευτικό αρχαιολογικό χώρο του Ανακτόρου των Μαλίων.

Η Κορίνα Λεγάκη με την αιθέρια εμφάνιση και την μελωδική της φωνή και ο υπέροχος Μάνος Παπαδάκης έδωσαν μια συναυλία που σίγουρα θα την θυμόμαστε για καιρό.

Ακούστηκαν τραγούδια παλιά και νέα των δύο καλλιτεχνών καθώς και γνωστά τραγούδια άλλων ελλήνων και ξένων συνθετών. Το «Χάρτινο το φεγγαράκι», η Νεράϊδα του Σφεντόνη, Μην τον ρωτάς τον ουρανό και η ροκ διασκευή αποσπάσματος του Ερωτόκριτου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση.

Η συναυλία διοργανώθηκε με πρωτοβουλία του Δήμου Χερσονήσου, στον οποίο υπάγονται τα Μάλια και με την συνδρομή του γνωστού για τις καλλιτεχνικές ευαισθησίες του κ. Νικηφόρου Λαμπρινού.

Ο χώρος του Ανακτόρου ήταν φωτισμένος με ιδιαίτερη καλαισθησία και έδενε πολύ με τις μελωδίες και το ολόλαμπρο φεγγάρι, που ούτε για μια στιγμή δεν καλύφθηκε από κάποιο συννεφάκι.

Μια υπέροχη βραδιά για την οποία αξίζουν θερμά συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές.

Κ. Γραικιώτης

ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΩΝ ΜΑΛΙΩΝ

2011-08-13T13:32:00.001+02:00

Ο μαγευτικός αρχαιολογικός χώρος του μινωικού ανακτόρου των Μαλίων, ανοίγει σήμερα 13 Αυγούστου 2011 και ώρα 21.30 για να μας υποδεχθεί κάτω απο το ασημένιο φως της Αυγουστιάτικης Πανσελήνου. Θα μας ταξιδεψουν μουσικά οι φωνές των Μάνου Παπαδάκη και Κορίνας Λεγάκη.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ.

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ : ΔΗΜΟΣ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ

Malia Crete - The palace of Malia

The remains of this unique palace are evidence of the glorious Minoan civilization that flourished here 4,000 years ago and that turned Malia into an important trade and mercantile centre with substantial political and economic power. Set on a flat plain, with a small cove at its mouth and with Mt. Selena rising behind it, it is easy to envisage this seaside palace in its days of glory...

CONCERT TODAY

AT 21.30 P.M.

FREE ENTRANCE

ΠΑΡΑΛΙΑ ΜΑΛΙΩΝ : ΟΤΑΝ Η ΘΑΛΑΣΣΑ ΑΓΡΙΕΥΕΙ

2011-08-12T10:13:00.000+02:00

Help us Reunite the Parthenon Sculptures in Athens

2011-08-11T10:12:00.000+02:00

Τα Γλυπτά του Παρθενώνα ανήκουν στην Ελλάδα

Βοηθήστε μας να τα φέρουμε πίσω στην Αθήνα

http://www.ipsaci.com/index.php?lang=en

Our Declaration

Let the world protest and shout that the Parthenon Marbles belong to Greece, that it is time for the House of Lords and the Commons to immediately pass a law for their return if a shred of decency is to be left behind in this whole shameful affair. The Greeks have engaged in endless rounds of civilised dialogue, sent delegations and ministers to Britain and attempted to find a chink of humanity in the stony and arrogant hearts of the British Museum's administrators and in the corridors of government at Whitehall, in vain.

The time for dialogue has run out, as it inevitably also did for Britain's other possessions - the Crown Colonies - and we demand the Marbles be returned to Athens. Our Hellenic culture can no longer be held hostage by the Trustees of the British Museum. Britain has violated Greece's most sacred symbol, the Parthenon, and has proudly put its rapine spoils on display for the world to see. End this affront to the people of Athens and to the Greek nation which gave the western world a cultural bedrock on which to build their countries on.

Greece gave the world those disciplines of the spirit and of the intellect for which the Parthenon stands as eternal witness. Of all the invaders who came to Greece and left, whether Frank or Vandal, Turk or Nazi, none had ever dared to take hammer and chisel to desecrate the white Pentelian marble columns and the friezes that are the quintessential symbol of the triumph of Man and Spirit over Darkness and Ignorance. Only the blinding greed of one man, Lord Elgin, a Peer of the British Empire, and his accompanying chaplain, violated a most ancient taboo.

Let not the people and the government of Great Britain be an accessory any longer to that basest of cultural crimes which is to steal for oneself the heritage of another people.The time has come to remove the Marbles from the dark halls of the British Museum and the drab streets of Londinium to restore them to the bright Attic sun and to their home overlooking the brilliant blue of the Saronic Gulf, to the ancient hill that was their inviolate home for 2,300 years.

Alexis Mantheakis

Statement of our Chairman to the BBC shortly before IPSACI was established

http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/arts_and_culture/8110544.stm

Μια όμορφη βραδιά στο SIRENS BEACH HOTEL στα Μάλια

2011-08-11T01:25:00.009+02:00

Μια πολύ όμορφη μουσική βραδιά διοργάνωσε το ξενοδοχείο "Σειρήνες" στις 9 Αυγούστου 2011 με συμμετοχή της Κρητικής Συμφωνικής Ορχήστρας Νέων (Cretan Youth Symphony Orchestra), που επιβεβαιώνει αυτό που γράψαμε στο blog μας μερικές μέρες πριν για τα Μάλια. Ότι δηλαδή τα Μάλια δεν έχουν μόνο την εικόνα που προσπαθούν να περάσουν τα ΜΜΕ και κάποιες ξένες ιστοσελίδες αφιερωμένες στην "προβολή" των Μαλίων. Ο τόπος μας έχει ένα ιστορικό παρελθόν και μια κουλτούρα που έχουμε υποχρέωση και μπορούμε, αν θέλουμε και αν βοηθήσουμε όλοι μας, να αναδείξουμε και να προβάλουμε προς κάθε κατεύθυνση.

Συγχαρητήρια λοιπόν στο "Sirens Beach Hotel" για την πρωτοβουλία του και περιμένουμε και άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις.

Κων/νος Γραικιώτης

Cretan Youth Symphony Orchestra | Ο τρόπος

Cretan Youth Symphony Orchestra | Dance of Vartan

The Cretan Youth Symphony Orchestra (9 August 2011), performing at the Sirens Beach Hotel in Malia. A really beautiful initiative; we'd really love to have more of such evenings! Well done to all of you boys and girls :)

Θα προχωρήσει ο δρόμος στα Μάλια;

2011-08-11T00:27:00.001+02:00

Θετική εξέλιξη χαρακτηρίζει ο Αντιπεριφερειάρχης Λασιθίου κ. Νίκος Καστρινάκης το ότι το Υπουργείο Υποδομών ενέκρινε τον ανακεφαλαιωτικό πίνακα του έργου της παράκαμψης των Μαλίων. Πρόκειται για ένα έργο που έχει προκαλέσει πονοκέφαλο και αγανάκτηση στους οδηγούς τα τελευταία χρόνια και τώρα μπορεί να προσφέρει ανακούφιση και ευκολία στους διερχόμενους, απαλλάσσοντάς τους από τη διέλευση των Μαλίων.

«Αισθανόμαστε ικανοποίηση και ανακούφιση που επιτέλους εγκρίθηκε ο ανακεφαλαιωτικός πίνακας του έργου. Είναι γεγονός ότι το κομμάτι αυτό μάς έχει ταλαιπωρήσει όλους περισσότερο την περίοδο του καλοκαιριού, που η κίνηση είναι μεγαλύτερη και οι ανάγκες για καλύτερες και συντομότερες διαδρομές πιο αυξημένη. Μακάρι πραγματικά να μην υπάρξουν άλλα προβλήματα και οι δύο κόμβοι σύνδεσης με το νέο κομμάτι της εθνικής οδού να ολοκληρωθούν και να δοθούν στην εξυπηρέτηση των οδηγών», δήλωσε ο κ. Καστρινάκης.

Πηγή:
http://www.anatolh.com/las-feed/item/18645-θα-προχωρήσει-ο-δρόμος-στα-μάλια

Κάλιο αργά...και τέλος στα νεύρα;

Το υπουργείο Υποδομών ενέκρινε χθες τον περιβόητο ανακεφαλαιωτικό πίνακα για την παράκαμψη Μαλίων και τώρα ξεκινά ένας αγώνας δρόμου για να μπορέσει να δοθεί στην κυκλοφορία μέχρι το τέλος του μήνα!

Και τούτο γιατί ο δρόμος είναι ουσιαστικά τελειωμένος , αλλά για να δοθεί στην κυκλοφορία πρέπει να υπάρξει η έγκριση του πίνακα από το υπουργείο το οποίο διά του γενικού γραμματέα κ.Οικονομίδη υπέγραψε δίδοντας την σχετική έγκριση.

Στην απόφαση του κ.Οικονομίδη αναφέρεται ότι εγκρίνεται ο 2ος ανακεφαλαιωτικός πίνακας εργασιών όπως συντάχθηκε από τη διευθύνουσα υπηρεσία ΕΔΥΕ/ΒΟΚΑ σε ισοζύγιο με την αρχική σύμβαση. Σύμφωνα με την απόφαση η συνολική δαπάνη παρουσίασε υπέρβαση κατά 1,3 εκατ. ευρώ που οφείλεται στην αύξηση της δαπάνης της αναθεώρησης και στην αύξηση του ΦΠΑ από 19 σε 21 και 23%.

Επίσης εγκρίνει τη διάθεση συμπληρωματικής πίστωσης ποσού 246.000 ευρώ για την κάλυψη της δαπάνης της αναθεώρησης.

Με την έγκριση του ανακεφαλαιωτικού πίνακα όλοι ελπίζουν ότι η κόλαση που ζουν εδώ και χρόνια κάθε καλοκαίρι οι οδηγοί που περνούν από τα Μάλια τελειώνει και το έργο της παράκαμψης των Μαλίων που είναι σχεδόν έτοιμη και ως το τέλος Αυγούστου μπορεί (επιτέλους) να δοθεί στην κυκλοφορία!

Το υπουργείο Υποδομών αρχικά έδωσε τις απαραίτητες εγκρίσεις για την παράταση της προθεσμίας των εργασιών στο δρόμο- με την αρτηρία να πρέπει να τελειώσει μέχρι τις 30 Ιουλίου και τη συνολική προθεσμία για το έργο να ολοκληρώνεται τέλος του χρόνου, ενώ απέμεινε να εγκριθεί για την ανάδοχο "ΔΟΜΙΚΗ" ο ανακεφαλαιωτικός πίνακας που θα δώσει την ευκαιρία να ολοκληρωθούν οι εργασίες και να δοθεί ο δρόμος στην κυκλοφορία.

Το μείζον θέμα βέβαια από εδώ και πέρα είναι οι κόμβοι και η υπηρεσία έχει δώσει μάχη για να το λύσει με πιο σημαντικό τον κόμβο του Μοχού όπου το πρόβλημα είναι μεγαλύτερο... Εκεί το ανατολικό μέρος του δρόμου θα "πέσει" λίγο για να δημιουργηθεί στο σημείο ένας μεγάλος κυκλικός κόμβος (round about) που θα βάζει όλα τα αυτοκίνητα στην κατεύθυνση που θέλουν αφού η συγκεκριμένη διασταύρωση έτσι κι αλλιώς έχει προβλήματα.

Το έργο που ξεκίνησε από το 2002 έχει σπάσει κάθε ρεκόρ αφού κατασκευάζονται κάθε μέρα λιγότερα από ...3 μέτρα! Και αν παραδοθεί μέσα στο χρόνο κλείνοντας τη δεκαετία και πάλι δεν θα είναι πλήρως έτοιμο από πλευράς κόμβων. Στο δρόμο που θα βγάλει τον ΒΟΑΚ από την τελευταία κατοικημένη περιοχή (τα Μάλια) δυστυχώς έχουν...τύχει πολλά, από τους αρχαιολόγους που προέβαλαν αντιρρήσεις, μέχρι τα δίκτυα, τις αυλές που εμπόδιζαν και χθες έναν ... σπαστήρα!

Από τα συνολικά 8,5 χιλιόμετρα της παράκαμψης των Μαλίων τα πρώτα τρία είναι ολοκληρωμένα εδώ και καιρό, έχουν γίνει οι 2 κοιλαδογέφυρες, αλλά τα 5,5 χιλιόμετρα θα ολοκληρωθούν τώρα εφόσον απομένουν εργασίες οδοστρωσίας και ασφαλτόστρωσης.

Θ. ΚΟΡΟΜΠΥΛΙΑΣ
http://www.anatolh.com/las-feed/item/18504-κάλιο-αργάκαι-τέλος-στα-νεύρα

Σημαντικά ευρήματα στην αρχαία Δρήρο

2011-08-11T00:20:00.002+02:00

Και αυτό το καλοκαίρι οι αρχαιολόγοι συνεχίζουν τις ανασκαφές στην αρχαία Δρήρο, στη Νεάπολη. Οι εργασίες της ΚΔ΄ Εφορίας Αγίου Νικολάου και της Γαλλικής Αρχαιολογικής Σχολής εντάσσονται στα πλαίσια του πενταετούς προγράμματος συνεργασίας που έχει ξεκινήσει με τον πρώην Δήμο Νεάπολης και εξακολουθεί και με το νέο Δήμο Αγίου Νικολάου.

Mε πρωτοβουλία του προέδρου του ΠΑΟΔΑΝ κ. Δημοσθένη Μεθυμάκη μέλη του ΔΣ και του Συμβουλίου της Τοπικής Κοινότητας Νεάπολης επισκέφθηκαν τους χώρους των ανασκαφών. Η αρχαιολόγος κ. Βάσω Ζωγραφάκη με χαρά τους ξενάγησε και τους ενημέρωσε για την πορεία των φετινών εργασιών.

Οι προκαταρτικές εργασίες ξεκίνησαν στα μέσα Ιουλίου, ενώ οι ανασκαφικές στις αρχές του μήνα. Συμμετέχουν σχεδόν 40 αρχαιολόγοι κυρίως νέοι σε ηλικία, φοιτητές τόσο από τη χώρα μας, όσο και από τη Γαλλία. Τα αποτελέσματα των φετινών εργασιών και τα ευρήματα που ανακάλυψε η αρχαιολογική σκαπάνη θα παρουσιαστούν σε ειδική εκδήλωση πιθανότατα στις 26 Αυγούστου.

Πηγή:
http://www.anatolh.com/lasithi-news/agios-nikolaos/item/18730-σημαντικά-ευρήματα-στην-αρχαία-δρήρο

ΜΑΛΙΑ 2011 : ΚΤΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΜΜΟ

2011-08-10T11:07:00.001+02:00

Αχ πατρίδα μας γλυκειά...

2011-08-10T08:24:00.000+02:00

Αχ , Ελλάδα μας πως σε κατάντησαν!! Θρηνούμε όλοι βλέποντας το χθες και το σήμερα και όταν ακούμε βουλευτές του ελληνικού κοινοβουλίου να λένε ότι: ”η Ελλάδα θα γίνει καλύτερη όταν θα γίνει λιγότερο ελληνική!!!!”.

Όταν έλεγε ο Γέροντας Παϊσιος ότι όλοι οι πολιτικοί πρέπει να εξοριστούν γιατί παρόντες μολύνουν πόσο πολύ έβλεπε το σημερινό παρόν μας! Κάπου αλλού όμως λέει ότι και ένας Έλληνας φτάνει για να αλλάξει ο κόσμος καθώς επίσης ότι πάντα θα υπάρχει η “μαγιά” για αυτήν την Αλλαγή. Ας αποτελέσουμε εμείς αυτή τη μαγιά με τη ευλογία όλων όσων έδωσαν το αίμα τους για την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ μας και με τη Βοήθεια της Μεγαλόχαρης που σε λίγες μέρες γιορτάζουμε.

Θαρσείτε, όσο δεν καταβάλλουν τις ψυχές μας υπάρχει ακόμα ελπίδα και θα αποδειχτεί σε λίγο καιρό. Έχουμε μαζί μας τη πηγή της ζωής και της Αλήθειας.

Νομίζουν ότι με τον φόβο θα μας σπάσουν, θα μας λυγίσουν, θα μας τσακίσουν.
Αλλά είμαι σίγουρος ότι δεν θα τους περάσει.

Σε αυτούς λοιπόν που έχουν ακόμα ΨΥΧΗ και ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ είναι αφιερωμένο το παρακάτω προφητικό κείμενο του Φώτη Κόντογλου.

Ασάλευτο θεμέλιο
Φώτης Κόντογλου

Σήμερα νομίζεται καλός σε όλα, όποιος είναι αδιάφορος, όποιος δεν νοιάζεται για τίποτα, όποιος δεν νιώθει καμιά ευθύνη. Αλλιώς τον λένε σωβινιστή, τοπικιστή, μισαλλόδοξο, φανατικό. Όποιος αγαπά την χώρα μας, τα ήθη και έθιμα μας, την παράδοση μας, την γλώσσα μας, θεωρείται οπισθοδρομικός. Οι αδιάφοροι παιρνούν για φιλελεύθεροι άνθρωποι, για άνθρωποι που ζούνε με το πνεύμα της εποχής μας, που έχουν για πιστεύω την καλοπέραση, το εύκολο κέρδος, τις ευκολίες, τις αναπαύσεις, κι ας μην απομείνει τίποτα που να θυμίζει σε ποιό μέρος βρισκόμαστε, από που κρατάμε, ποιοι ζήσανε πριν από μας στην χώρα μας. Η ξενομανία μας έγινε τώρα σωστή ξενοδουλεία, σήμερα περνά για αρετή, κι όποιος έχει τούτη την αρρώστεια πιο βαρειά παρμένη, λογαριάζεται για σπουδαίος άνθρωπος.

Η Ελλάδα έγινε ένα παζάρι που πουλιούνται όλα, σε όποιον θέλει να το αγοράσει. Καταντήσαμε να μην έχουμε απάνω μας τίποτα ελληνικό, από το σώμα μας ίσαμε το πνεύμα μας. Το μασκάρεμα άρχισε πρώτα από το πνεύμα, και ύστερα έφθασε και στο σώμα. Περισσότερο αντιστάθηκε σε αυτή την παραμόρφωση ο λαός και βαστάξε καμπόσο, μα στο τέλος τον πήρε το ρεύμα και πάει και αυτός. Μάλιστα είναι χειρότερος από τους γραμματισμένους. Τώρα μαϊμουδίζει τα φερσίματα και τις κουβέντες που βλέπει στον κινηματογράφο, έγινε αφιλότιμος και αδιάντροπος. Ενώ πρώτα ξεχώριζε από άλλες φυλές, γιατί ήταν σεμνός, φιλότιμος, ντροπαλός, καλοδεκτικός, τώρα έγινε αγνώριστος. Τα όμορφα χαρακτηριστικά του σβήνουνε μέρα με την μέρα. Και οι λιγοστοί που διατηρούνε ακόμη λίγα σημάδια από την ομορφιά της ελληνικής ψυχής, παρασέρνονται σε αυτή την παραμόρφωση από τους πολλούς, που είναι οι έξυπνοι, οι συγχρονισμένοι, οι μοντέρνοι, αλλά που είναι στ’ αληθινά οι αναίσθητοι και οι αποκτηνωμένοι. Οι καλοί ντρέπονται γιατί είναι καλοί, συμμαζεμένοι και με ανατροφή. Οι άλλοι τους λένε καθυστερημένους. Συμπαθητικός άνθρωπος δύσκολα βρίσκεται πια σήμερα στον τόπο μας. Η μόδα είναι να είναι κανείς αντιπαθητικός, κρύος, άνοστος και μάγκας. Μάλιστα όπως όλα φραγκέψανε, φράγκεψε και ο μάγκας.

Οι πιο αγράμματοι ανακατώνουνε στην κουβέντα τους κάποια εγγλέζικα και εκεί που δεν χρειάζονται. Όσο για τους γραμματισμένους, όλη η γραμματοσύνη τους είναι να μιλάνε εγγλέζικα και σε λίγο καιρό δεν θα υπάρχει Έλληνας να μιλά ελληνικά. Ας καταργηθεί λοιπόν η ελληνική γλώσσα ολότελα, να μην κουράζονται τα παιδιά μας στην άσκοπη εκμάθευσή της. Κοιτάχτε τα παιδιά μας. Παρατηρείστε τις φυσιογνωμίες τους, το βλέμμα τους, τις κουβέντες τους, τα αστεία τους, τα παιχνίδια τους. Όλα μυρίζουνε … Ελλάδα, να μην αβασκαθούμε! Το μόνο που απόμεινε ελληνικό είναι το “ρε”. Το μασκάρεμα γίνεται γοργά και στο κορμί και στην ψυχή. Οι λιγοστοί που αντιστέκονται ακόμη σε αυτόν τον κατακλυσμό, πως να μπορέσουνε να βαστάξουνε; Γύρω τους βογγά η μεθυσμένη ανθρωποθάλασσα. Έρχεται καινούργιος κόσμος! Το κολοσσαίο με τα ουρλιάσματα του σκεπάζει τις ψαλμωδίες που λένε οι μάρτυρες, περιμένοντας τα θηρία να τους φάνε.

Αλλά αν θα λείψουν οι Έλληνες από το πρόσωπο της γης, μήπως θα απομείνουν τα βουνά, οι ακροθαλασσιές, οι θάλασσες, τα νησιά και τα βράχια με τον ελληνικό χαρακτήρα τους; Καθόλου! Τα περισσότερα τα έχουνε αγοράσει άνθρωποι που ήρθανε από τον βόρειο Ωκεανό, απόγονοι των Βικίγκων. Εκείνα τα κακόμοιρα νησιά τι συμφορά έχουνε πάθει! Η φτώχεια τους στάθηκε η καταστροφή τους. Σήμερα τα ρημάξανε άλλοι κουρσάροι, πιο επικίνδυνοι που σφάζουνε με το μπαμπάκι. Σκλαβώσανε τα νησιά με ευγενικό τρόπο, με το χαμόγελο στα χείλη. Τα άσπρα σπιτάκια των νησιωτών, που ζούσανε σε αυτά απλοϊκοί και συμμαζεμένοι άνθρωποι, θαρρείς πως γίνανε δημόσια. Κυκλοφορούν χιλιάδες φωτογραφίες της Μυκόνου, της Πάρου, της Αίγινας, της Ύδρας, και αντί να βλέπει κανείς στους στενούς δρόμους τους κάποιους αραιούς νησιώτες ψαράδες, ψημένους στην θάλασσα και νησιώτισσες με τα σεμνά τους ρούχα, βλέπει να γυρίζουν κάποια πλάσματα μισόγυμνα ή ολόγυμνα, ξενόφερτα, αγκαλιασμένοι θεατρινίστικα και να κάνουνε κάποιες άνοστες επιδείξεις “ταμπλώ βιβάν”, σα να παίζουν στον κινηματογράφο. Και ρωτάς, κουνώντας το κεφάλι σου: τι σχέση μπορεί να έχουν αυτά τα δίποδα, με εκείνα τα σπίτια και με τα στενοσόκκακα των νησιών; Ταιριάζουνε με αυτά, όσο ταιριάζουνε οι τουρίστες με τα σορτς με τον Παρθενώνα που μπροστά του φωτογραφίζονται. Όμως εκεί στέκονται όσο να φωτογραφηθούνε, και δεν έχουνε για σπίτι τους τον αρχαίο ναό, ενώ τούτοι στα νησιά, κατοικούνε μέσα σε εκείνα τα αταίριαστα σπίτια. Όλα υπηρετούνε τα γούστα αυτών των αφεντάδων. Μάλιστα τόσο πολύ αγαπούν αυτοί την Ελλάδα, που είναι ενθουσιασμένοι πως δεν θα αφήσουνε τίποτα ελληνικό όπου πατήσουνε.

Καημένη Ελλάδα! Τι τέλος σε περίμενε! Μα δεν έχεις μήτε κάποιον να σε κλάψει, γιατί την κηδεία σου τη γιορτάζουνε σαν γάμο, με χαρές και με τραγούδια, που αυτά ευτυχώς δεν είναι ελληνικά. Ακούστε την εξής ιστορία: η χταπόδα βοσκά στον πάτο της θάλασσας, μαζί με το χταποδάκι. ’ξαφνα το καμακίζουνε. Το χταποδάκι φωνάζει: με πιάσανε μάνα! Η μάνα του του λέγει: μην φοβάσαι παιδί μου! Ξαναφωνάζει το μικρό: με βγάζουν από την θάλασσα! Πάλι λέγει η μάνα: μην φοβάσαι παιδί μου. Και πάλι: με σγουρίζουνε μάνα! Μην φοβάσαι παιδί μου! Με κόβουνε με το μαχαίρι! Μην φοβάσαι παιδί μου! Με βράζουνε μάνα! Μην φοβάσαι παιδί μου! Με μασάνε μάνα! Μην φοβάσαι παιδί μου! Πίνουνε κρασί μάνα! Τότε εκείνη αναστέναξε και φώναξε: Αχ, σε έχασα παιδί μου! Γιατί το κρασί είναι ο αντίμαχος του χταποδιού, επειδή το λιώνει στο στομάχι.

Δηλαδή η μάνα δεν φοβήθηκε μήτε το μαχαίρι, μήτε την φωτιά, μήτε τα δόντια, αλλά το κρασί, που είναι πιο ήρεμο και αθώο μπροστά στα μαχαίρια και τα δόντια. Η Ελλάδα σαν το χταποδάκι πέρασε από φωτιές, δόντια, μαχαίρια, αλλά πνεύμα ΔΕΝ παρέδινε. Ο Φράγκος δεν έρχεται με μαχαίρια, πιστόλια και φωτιές. Ήρθε με χάδια και γλυκόλογα. Ήρθε με δώρα, με λεφτά, να ανακουφίσει την φτώχεια μας, να διασκεδάσει μαζί μας, να χορέψει μαζί μας, να μας ευκολύνει την ζωή με τα μηχανήματά του. Όπως το χταποδάκι έλιωσε στο κρασί, έτσι και η Ελλάδα κοντεύει να χαθεί από το γλυκό κρασί που την μέθυσε και δεν ξέρει τι κάνει και ξεγυμνώθηκε και στρήνιασε και εκ του στρήνους αυτής επλούτισεν.

Πηγή:

http://olympia.gr/2011/08/03/τα-μυστικά-άνθη-δρέπω-όπως-ο-φώτης-κόντ/

ΣΕΡΦΑΡΟΥΜΕ;

2011-08-09T09:10:00.001+02:00

Παραλιακό μέρος είμαστε, κάποιοι σερφάρουν .....

έ.... ας έχουν υπόψη τους

και αυτούς τους τρόπους!!!

ΣΕΡΦΑΡΟΥΜΕ;

με πολλούς τρόπους.........

Ο τελευταίος να προσέχει τα μεγάλα κύματα, μην πνιγεί..

δεν κάνουν αστεία με τη θάλασσα!

Πηγή:

http://www.i-diadromi.com/2011/08/blog-post_08.html#ixzz1UVsRf2Fc

Γιατί δεν πρέπει να πίνουμε στη θάλασσα

2011-08-09T01:08:00.000+02:00

Το ποτό και τα θαλάσσια σπορ είναι στο πρόγραμμα των περισσότερων νέων (και) αυτό το καλοκαίρι, αλλά ο συνδυασμός τους είναι πάρα πολύ επικίνδυνος, προειδοποιεί το Εθνικό Ίδρυμα Κατάχρησης Αλκοόλ & Αλκοολισμού (NIAAA) των ΗΠΑ.Σύμφωνα με ανακοίνωση που εξέδωσε, το αλκοόλ είναι πλέον η αιτία του 50% των θανάτων εφήβων και ενηλίκων στη διάρκεια κάθε είδους θαλάσσιου αθλήματος – από το κολύμπι και το σέρφινγκ έως το κανό.

Γιατί συμβαίνει αυτό; Για πολλούς λόγους, λέει το ΝΙΑΑΑ. Ένας είναι ότι το ποτό διαταράσσει την κρίση των κολυμβητών και αυξάνει τις ριψοκίνδυνες συμπεριφορές. Μπορεί λ.χ. να τους κάνει να ξανοιχτούν περισσότερο στη θάλασσα απ’ όσο αντέχουν, με συνέπεια να μην μπορούν μετά να επιστρέψουν στην ακτή. Ή μπορεί να τους εμποδίσει να αντιληφθούν ότι το νερό είναι πολύ κρύο, οπότε κινδυνεύουν από υποθερμία.

Όποιος εξάλλου πάει να κάνει βουτιά στο νερό ενώ έχει πιει, μπορεί να μην αντιληφθεί ότι τα νερά είναι ρηχά ή ότι έτσι όπως πάει να βουτήξει κινδυνεύει να χτυπήσει σε μια πέτρα.

Οι σέρφερ από την πλευρά τους, όταν πίνουν αποκτούν υπερβολικά πολλή αυτοπεποίθηση και μπορεί να δοκιμάσουν να «καβαλήσουν» ένα κύμα που είναι δύσκολο γι’ αυτούς – ή να κάνουν φιγούρες που πιθανότερο είναι να τους φέρουν τον ιστό στο κεφάλι, παρά να πετύχουν.

Όσον αφορά τους λάτρες της κωπηλασίας, της ιστιοπλοϊας και των άλλων σπορ που εμπεριέχουν πλωτά μέσα, το ποτό διαταράσσει την κρίση, την ισορροπία, την όραση και τους χρόνους αντίδρασης – ικανότητες που έχουν ζωτική σημασία.

Η ΝΙΑΑΑ τονίζει πως ειδικά σε όσους χρησιμοποιούν πλωτά μέσα, το αλκοόλ βρίσκεται πίσω από το 60% των θανατηφόρων ατυχημάτων, που συμπεριλαμβάνουν το να πέσει κανείς στη θάλασσα.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που διαθέτει η ΝΙΑΑΑ, ο χειριστής ενός σκάφους ο οποίος έχει συγκέντρωση αλκοόλ στο αίμα του 0,1% (αντιστοιχεί σε περίπου 2 ποτά), διατρέχει 16 φορές μεγαλύερο κίνδυνο να σκοτωθεί σε ατύχημα με το σκάφος του σε σύγκριση με κάποιον ο οποίος δεν έχει πιει καθόλου.

Πηγή:

http://ifitness.gr/?p=31

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΑ ΣΤΑΣΙΜΑ ΥΔΑΤΑ

2011-08-09T00:40:00.002+02:00

Επειδή στα Μάλια έχουμε σοβαρό πρόβλημα με τα κουνούπια άς έχουμε υπόψη μας την παρακάτω είδηση και ας παίρνονται τα απαραίτητα προληπτικά μέτρα που συνιστά το υπουργείο. Ιδιαίτερα οι υπεύθυνοι κάποιου ξενοδοχείου στην παραλία, που αυτή την στιγμή δεν θα κατονομάσουμε για ευνόητους λόγους, ας φροντίσουν να καθαρίσουν τα λιμνάζοντα ύδατα μπροστά από το ξενοδοχείο τους στην παραλία. (σχετ. φωτογραφίες παρακάτω).

Με την ευκαιρία αυτή θα ήθελα να επισημάνω την πολύ καλή δουλειά που έκανε το ξενοδοχείο Sirens Beach στο θέμα της προστασίας της παραλίας από την δημιουργία εστιών στασίμων υδατων, από παρακείμενο αγωγό, που παρατηρήθηκαν τα παλαιότερα χρόνια. Θεωρώ ότι αξίζουν συγχαρητήρια στους υπεύθυνους του ξενοδοχείου για την τέλεια δουλιά τους.

κγ

Τα 17 έφτασαν τα κρούσματα

από τον ιό του Δυτικού Νείλου

Από αυτά δύο νοσηλεύονται σε Μονάδα Εντατικής Θεραπείας.

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 08/08/2011, 22:24

Δεκαεπτά άτομα, εκ των οποίων τέσσερα από τον Μαραθώνα Αττικής, έχουν διαγνωστεί εργαστηριακά με λοίμωξη από τον ιό του Δυτικού Νείλου έπειτα από τσίμπημα κουνουπιού. Από αυτά δύο νοσηλεύονται σε Μονάδα Εντατικής Θεραπείας.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, το επόμενο διάστημα αναμένεται αύξηση των κρουσμάτων. Επιδημία λοίμωξης από τον ιό του Δυτικού Νείλου εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα τον Αύγουστο του 2010.

Σύμφωνα με το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕ.ΕΛ.Π.ΝΟ.) από τις αρχές Αυγούστου έως τον Νοέμβριο του 2010 είχαν διαγνωστεί συνολικά 262 περιστατικά, από τα οποία 191 ήταν σοβαρά με εκδηλώσεις από το κεντρικό νευρικό σύστημα (εγκεφαλίτιδα, μηνιγγίτιδα, οξεία χαλαρή παράλυση) ενώ τα 71 είχαν ήπια συμπτώματα (κυρίως εμπύρετο νόσημα).

Η νόσος είχε στοιχίσει τη ζωή σε 35 ανθρώπους (όλοι υπερήλικα άτομα με υποκείμενα νοσήματα).

Πάντως, ο επίκουρος καθηγητής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και λοιμωξιολόγος στο ΚΕΕΛΠΝΟ κ. Σωτήρης Τσιόδρας, μιλώντας στο Βήμα εμφανίζεται καθησυχαστικός. Όπως αναφέρει μόνο το 1% των ανθρώπων που έχει μολυνθεί εμφανίζει σοβαρά συμπτώματα και απαιτείται νοσηλεία. «Περίπου 19% μπορεί να εμφανίσει πυρετό ενώ το υπόλοιπο 80% δεν θα μάθει ποτέ ότι μολύνθηκε από τη νόσο διότι δεν εμφανίζει κανένα σύμπτωμα», εξηγεί ο κ. Τσιόδρας.

Φέτος, τα περισσότερα κρούσματα παρατηρούνται στη Βόρεια Ελλάδα. Γι΄ αυτό το υπουργείο Αγροτική Ανάπτυξης έδωσε προ ημερών το πράσινο φως για τη χρήση, κατ΄ εξαίρεση, κάποιων δραστικών μη εγκεκριμένων φαρμάκων. Οι πρώτοι ψεκασμοί θα γίνουν από αέρος σε ορυζώνες της Θεσσαλονίκης και των Σερρών.

Ψεκασμοί θα γίνουν τη Δευτέρα και στο Μαραθώνα από κλιμάκιο του ΚΕΕΛΠΝΟ. Οι κάτοικοι της περιοχής έχουν λάβει οδηγίες για τον ψεκασμό από το δήμο.

Το ΚΕΕΛΠΝΟ εφιστά την προσοχή των πολιτών και τους καλεί να κάνουν χρήση εντομοαπωθητικών ουσιών, να τοποθετήσουν σήτες στα παράθυρα των σπιτιών τους και να καθαρίζουν τα λιμνάζοντα ύδατα. Η μετάδοση από μεταγγίσεις ή μεταμοσχεύσεις είναι σπανιότατη ενώ οι επιστήμονες τονίζουν ότι ο ιός δεν μεταδίδεται από άνθρωπο σε άνθρωπο.

http://www.tovima.gr/society/article/?aid=414473

ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΙΚΕΛΑΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

2011-08-08T22:54:00.000+02:00

Στην ηλεκτρονική διεύθυνση

Υπογράφουμε για τη στήριξη της Βικελαίας :

http://www.gopetition.com/petition/44551.html

Συνεχής είναι η ανταπόκριση του κόσμου, ιδιαίτερα πανεπιστημιακών, πνευματικών ανθρώπων, λογοτεχνών από την Ελλάδα και όχι μόνο, στο κάλεσμα της κίνησης Πολίτες για τη Βικελαία.

Η συλλογή υπογραφών για τη θεσμική και κτιριακή αποκατάσταση της Βικελαίας συνεχίζεται, τόσο χειρόγραφα όσο και διαδικτυακά

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΣΜΙΚΗ ΚΑΙ ΚΤΗΡΙΑΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΒΙΚΕΛΑΙΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

Η Βικελαία Δημοτική Βιβλιοθήκη Ηρακλείου αποτελεί, αλλά μπορεί και στο μέλλον ν’ αποτελέσει, μαζί με άλλους φορείς γνώσης και πολιτισμού του Ηρακλείου -Ιστορικό Μουσείο Κρήτης, Ι.Τ.Ε., Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου- την πολιτισμική αιχμή του Ηρακλείου, τον οργανισμό αυτό που θα συνδράμει στην αλλαγή της φυσιογνωμίας της πόλης μας, στην διαμόρφωση ενός νέου κλίματος δημιουργίας, στην αποκατάσταση της ιστορικής φήμης του Ηρακλείου.

Τα τελευταία 20 χρόνια που πραγματικά λειτούργησε ανέπτυξε πρωτοβουλίες που την μετέτρεψαν από απλή βιβλιοθήκη-αναγνωστήριο σε κυψέλη πολιτιστικών πρωτοβουλιών: εκδόσεις, εκδηλώσεις, εκθέσεις μεγάλης σημασίας, συγκέντρωση-επεξεργασία και έρευνα αρχειακού υλικού. Όλη αυτή η εργασία τόνωσε τη φήμη της, αλλά και δημιούργησε νέες ανάγκες και απαιτήσεις για την ομαλή κι απρόσκοπτη ανάπτυξη της.

Αισθάνεται κανείς γραφικός, όταν αναγκάζεται να επανέρχεται στα αυτονόητα, να επαναλαμβάνει απλές κι αδιαμφισβήτητες αλήθειες. Από την έναρξη των εργασιών στο κτήριο Αχτάρικα, όλο και περισσότεροι συμπολίτες μας ζητούν από την δημοτική αρχή να ξεκαθαρίσει το θέμα της προοπτικής της Β.Β., να δηλώσει τις προθέσεις της για το μέλλον του ανεκτίμητα σημαντικού αυτού «περιουσιακού» στοιχείου της πόλης μας. Αυτή αρνείται να το κάνει. Αντί για επίσημες δεσμεύσεις, για αποφάσεις που θα τελειώνουν το θέμα, αρκείται σε νεφελώδεις τοποθετήσεις και δηλώσεις-πυροτεχνήματα. Φυσικά, ούτε λόγος για απόδοση του συνόλου του κτηρίου στη Βικελαία.

Το ισόγειο πρέπει να δοθεί σε εμπορική εκμετάλλευση. Ρωτάμε γιατί; Ένα είναι το επιχείρημα: Πρέπει να χρησιμοποιηθεί το μίσθωμα των καταστημάτων του ισογείου για να εξοικονομηθούν πόροι για την λειτουργία της Β.Β. Αλήθεια, τι μίσθωμα θα είναι αυτό, που μπορεί να συνδράμει αποφασιστικά στην απόσβεση ενός τέτοιου κόστους; Πόσο απογυμνωμένη από δράσεις και προγράμματα οραματίζονται την Β.Β., ώστε να μπορεί να συντηρηθεί από τα ενοίκια τριών καταστημάτων; Γιατί πρέπει ο Δήμος να επιζητεί έσοδα ακόμα κι από αυτό το έργο; Όταν κατασκευάζουμε σχολεία, μουσεία ή βιβλιοθήκες, πώς υπολογίζουμε ότι θ’ αποσβεστεί το κόστος τους;

Σε μιαν εποχή που η αγορά θεωρείται το ανώτερο ιδανικό, που κάθε πολιτιστική δράση χλευάζεται σαν αντιπαραγωγική, θα περίμενε κανείς πως η Δημοτική Αρχή, εκλεγμένη των πολιτών και θεσμός που βρίσκεται δίπλα τους, θα επεδείκνυε περισσότερη ευαισθησία στις ανάγκες τους, αλλά και θα προσπαθούσε να λειτουργήσει σαν ανάχωμα στην επέλαση της λογικής, ότι χρήσιμο είναι μόνο ότι αποδίδει οικονομικά και μάλιστα άμεσα.

Απευθυνόμαστε σ’ όλους τους δημότες που αισθάνονται ότι υπάρχει μια κοινή ζωή, ένας κοινός χώρος, στον οποίο χωράμε όλοι, και η αγορά και ο πολιτισμός – και η δράση και η γνώση. Σ’ όλους που, ακόμα, πιστεύουν πως η γνώση και η μόρφωση είναι παράγοντες ανάπτυξης και πλούτου. Σ’ όλους που ενδιαφέρονται να εξασφαλίσουν ένα περιβάλλον πολιτισμού και αξιοπρέπειας για τα παιδιά τους.

Ζητάμε:

1. Η Β.Β. να ξαναγίνει αυτό που ήταν. Να ενισχυθούν και να επεκταθούν οι δράσεις της Β.Β. με την αξιοποίηση και ανάδειξη όλου του υλικού που διαθέτει.

2. Να οριστούν άμεσα πολιτικός υπεύθυνος και επιτροπή εποπτείας, με τη συμμετοχή και της Βικελαίας. Να δρομολογηθούν οι διαδικασίες για την εκλογή και τον διορισμό εφόρου.

3. Να μεταφερθούν τα αρχεία που βρίσκονται αποθηκευμένα σε συνθήκες σήψης σε χώρους που μπορούν να εγγυηθούν την προβολή και αξιοποίηση τους. Διαφορετικά να μεταστεγαστεί το δημοτολόγιο και να αναπτυχθούν σ’ όλο το κτίριο τα βιβλία και οι εφημερίδες, μέχρι να μεταφερθούν στα ανακαινισμένα Αχτάρικα.

4. Να απεμπλακεί η λειτουργία της από τις υπόλοιπες δραστηριότητες του Δήμου.-Να συγκροτηθεί δημοτικός φορέας για τη Βιβλιοθήκη, με ξεχωριστό Δ.Σ., έφορο και υπηρεσία, ώστε να σταματήσει να είναι απλώς ένα τμήμα του δήμου.

5. Όλο το κτήριο Αχτάρικα να δοθεί στη Β.Β. Όλες οι δραστηριότητες της να συγκεντρωθούν σε αυτό το κτίριο, χωρίς να εμπλέκονται άλλες χρήσεις του.

6. Ενίσχυση της υπηρεσίας με προσωπικό και ένταξή της σε προγράμματα για την ψηφιοποίηση των θησαυρών της.

7. Να υπάρξει χρονική δέσμευση για την ταχεία αποπεράτωση του έργου.

Για όλα τα παραπάνω, ζητάμε την συστράτευση όλων των συμπολιτών μας. Στόχος μας είναι να υπάρξουν αποφάσεις οργάνων που θα δεσμεύουν την δημοτική αρχή.

ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΒΙΚΕΛΑΙΑ.

Θησαυροί στα σκουπίδια

Από τη Σίσσυ Παπαδάκη

Σε μεγάλο κίνδυνο βρίσκεται η σπουδαία Βικελαία Βιβλιοθήκη στο Ηράκλειο της Κρήτης. Τα βιβλία του Βικέλα, του Σεφέρη, της Έλλης Αλεξίου θα γίνουν μεζέδες για ποντίκια; Θα συνεχίσουν για πολύ έντυπα από την ίδρυση του Ελληνικού κράτους μέχρι σήμερα να χρησιμεύουν για να απορροφούν την υγρασία και τη σκόνη υπογείων και γενικώς ακατάλληλων κτιρίων; Θα μεταφερθούν οι θησαυροί της σε ένα κτίριο κατάλληλο να τους προστατεύσει και να συμβάλλει στην αξιοποίηση τους; Ή, όταν παραδοθεί ανακαινισμένη, με καθυστέρηση χρόνων, η παλιά στέγη της βιβλιοθήκης στα Αχτάρικα, ντοκουμέντα οκτώ αιώνων θα στριμωχθούν για να χωρέσουν τραπεζοκαθίσματα καφενείων και μπαρ;

Η Βικελαία δεν είναι μια οποιαδήποτε βιβλιοθήκη. Διαθέτει εκατομμύρια χειρόγραφα που μαρτυρούν την ιστορία της Κρήτης από το 1272 ως σήμερα. Ανάμεσα τους τα αρχεία των κατακτητών του νησιού, των Ενετών των Τούρκων, των Γερμανών, τα αρχεία των κρητικών επαναστάσεων, πρακτικά της Δημογεροντίας και της Βουλής. Επίσης φυλάσσει σπάνιες γκραβούρες, πίνακες, φωτογραφίες, παλαίτυπα από τον 15ο αιώνα, 250.000 βιβλία, 500 τίτλους περιοδικών, 1.650 ώρες σπάνιου οπτικοακουστικού υλικού. Πραγματοποιεί πολύ υψηλού επιπέδου εκδόσεις, εκδίδει το περιοδικό «Παλίμψηστο», είναι σημείο αναφοράς για τους σύγχρονους φιλολόγους και ιστορικούς και ταυτόχρονα ο χώρος που οι μαθητές και φοιτητές της πόλης μπορούν να έχουν πρόσβαση σε ένα πολύ σημαντικό ποσοστό της σύγχρονης εκδοτικής παραγωγής.

Μπάτε σκύλοι αλέστε

Το παραδοσιακό κτίριο στο κέντρο του Ηρακλείου με το οποίο είχε ταυτισθεί η Βικελαία έχει υποστεί πολλές φθορές και κρίθηκε επικίνδυνο. Γιαυτό και αποφασίσθηκε η ανακατασκευή του και η διαμόρφωση του σε ένα χώρο κατάλληλο να στεγάσει μια σύγχρονη βιβλιοθήκη. Η Βικελαία μετακόμισε προσωρινά σε τρία άλλα κτίρια που νοικιάστηκαν για το σκοπό αυτό. Η προσωρινή αυτή κατάσταση όμως έχει ήδη κρατήσει έξη χρόνια. Αιτία καθυστερήσεις σαν αυτές που παρατηρούνται σε όλες τις οικοδομές, αρχαία που ανακαλύφθηκαν κάτω από το κτίριο, αλλά και «οικονομικά προβλήματα» γενικώς. Ευτυχώς στο διάστημα αυτό η βιβλιοθήκη δεν έκλεισε όπως συνέβη με το Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης. Χάρη στις φιλότιμες προσπάθειες των υπαλλήλων τα αρχεία τοποθετήθηκαν σε ράφια και είναι προσβάσιμα, η δανειστική βιβλιοθήκη επίσης σε έναν χώρο όπου οργανώνονται και επισκέψεις σχολείων. Αλλά στον όροφο όπου ένας μελετητής θα μπορούσε να εντρυφίσει στα πολύτιμα ντοκουμέντα στριμώχνονται ο υπεύθυνος των αρχείων, μηχανήματα και κούτες με πιο πρόσφατα αποκτήματα. Στον κάτω όροφο δεν υπάρχει ούτε καν μια πόρτα ανάμεσα στο κλιματοστάσιο και στο χώρο όπου βρίσκονται οι άλλες συλλογές, μόνο ένα παραβάν που ο επισκέπτης το μετακινεί λίγο, μπαίνει μέσα και κάνει ό,τι θέλει. Το κτίριο της δανειστικής βιβλιοθήκης ζεσταίνεται με λίγα ηλεκτρικά σώματα που, βεβαίως, δεν προστατεύουν τους τόμους από την υγρασία των παλιών του τοίχων. Το τρίτο κτίριο που νοικιάσθηκε είναι ένα υπόγειο εκτεθειμένο ακόμα και στα τρωκτικά και δεν επιτρέπει καμια πρόσβαση στο περιεχομενό του, τα έντυπα και τις κούτες με τους τόμους των βιβλιοθηκών λογοτεχνών και άλλων δωρητών.

Οι φάκες που φιλότιμοι υπάλληλοι του δήμου Ηρακλείου Κρήτης αγόρασαν για να προστατεύσουν τις 300.000 εφημερίδες οι οποίες βρίσκονται εκεί, ήταν η αφορμή για να καταγγελθεί η αδιαφορία που επιδεικνύει ο δήμαρχος Γιάννης. Κουράκης για αυτόν τον πολιτιστικό θησαυρό. Εξαιτίας του θορύβου που προκλήθηκε, ο δήμαρχος, για μια ακόμα φορά, επικαλέσθηκε οικονομικά προβλήματα, αλλά υποσχέθηκε πως η Βικελαία θα μπορέσει να μεταφερθεί στο ανακαινισμένο κτίριό της σε 1,5 χρόνο. Μετά από νέα δημοσιεύματα, κυρίως της ηρακλειώτικης εφημερίδας «Πατρίς», η οποία πρωτοστατεί στον αγώνα για τη διάσωση της Βικελαίας, και την ευαισθητοποίηση μεμονωμένων δημοτικών συμβούλων και βουλευτών, αναγκάσθηκε, πριν από λίγες μέρες, να αγοράσει ράφια ώστε, τουλάχιστον, οι παλιές εφημερίδες να μη σέρνονται στο πάτωμα του υπογείου.

Καφετέριες αντί για αίθουσες

Ταυτόχρονα, όμως, αποκαλύφθηκε πως στα σχέδια του ανακαινισμένου κτιρίου στα Αχτάρικα προβλέπονται καταστήματα, μπαρ και καφετέριες, που θα συστεγάζονται με τη Βικελαία στους τρεις από τους πέντε ορόφους! Τα αρχεία θα πρέπει πάλι να ξαναστριμωχθούν. Αρκετά έντυπα θα χρειασθεί να ξαναμπουν στο υπόγειο, το οποίο δεν θα έχει καν τσιμεντένιους τοίχους αφού εκεί αποκαλύφθηκε με τις εργασίες τμήμα του παλιού τείχους της πόλης και θα πρέπει να μείνει ανοιχτό και ανέπαφο. Και όλα αυτά ενώ τα αποκτήματα της βιβλιοθήκης έχουν αυξηθεί και αυξάνονται συνεχώς. Όλα αυτά δείχνουν την αδιαφορία, αλλά και την άγνοια, της δημοτικής αρχής για την ιστορία της πόλης. Η αδιαφορία φαίνεται περίτρανα από το γεγονός πως η Βικελαία παραμένει μια απλή υπηρεσία του δήμου, από το ότι δεν έχει ορισθεί πολιτικός υπεύθυνος και επιτροπή εποπτείας της, από το ότι δεν αναζητούνται τρόποι ενίσχυσής της, από το ότι έχουν απομείνει σήμερα μόλις 12 από τους από τους 36 υπαλλήλους της εποχής του εμπνευσμένου εφόρου της Νίκου Γιανναδάκη.

Βεβαίως για όλα αυτά απαιτούνται χρήματα. Μπορούν να βρεθούν όμως λύσεις, σαν αυτές π.χ. του βρήκε η Δημοτική Βιβλιοθήκη Βέροιας και κατάφερε να αποκτήσει πανευρωπαϊκό κύρος. Μπορούν να αναζητηθούν χρήματα από την Ε.Ε., σαν αυτά που δόθηκαν προθυμότατα παλαιότερα μόλις διαπιστώθηκε η σπάνια αξία της Βικελαίας, αλλά και από ιδιώτες χορηγούς. Ο νόμος για τον «Καλλικράτη», επίσης, δίνει τη δυνατότητα να εμπλακεί και η Περιφέρεια στο έργο αυτό.Ακόμα, όπως τονίζουν πολλοί, μπορούν να εξοικονομηθούν χρήματα από το ποσό που θα στοιχίσει το τεράστιο Πολιτιστικό Κέντρο που κτίζει ο κ.Κουράκης. Θα είναι άλλωστε γελοίο να οργανώνονται εκεί π.χ. συζητήσεις για την Κρητική Αναγέννηση ενώ οι μελετητές δε θα έχουν πρόσβαση στα ντοκουμέντα που μαρτυρούν γιαυτή ή να ακούγεται μελοποιημένος Σεφέρης όταν η προσφορά του ίδιου του νομπελίστα στο δήμο, η βιβλιοθήκη του, αντιμετωπίζεται τόσο απαξιωτικά.

(ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΟ “Π” ΣΤΙΣ 31-03-11)

ΠΗΓΕΣ:
http://www.patris.gr/articles/206259?PHPSESSID=fhsjct4dv4djs3o2otmb0m1dt0
http://www.gopetition.com/petition/44551.html
http://www.heraklion.gr/vikelaia/index_gr.html

Ο χαμένος Λαβύρινθος του Μινώταυρου

2011-08-08T22:16:00.000+02:00

Ο Θησέας σκοτώνει το Μινώταυρο, αναπαράσταση σε αγγείο

Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος

Έχει πολύ ενδιαφέρον να ασχολείσαι με έναν λαό που με τον βίο του στο διάβα των αιώνων πρόσφερε στην ανθρωπότητα την υπέρτατη έννοια της ζωής: γνώση, μάθηση, αναζήτηση, τέχνη, ελευθερία, ανεξαρτησία.

Γράφει ο J. Alexander Mac Gillivray για τον σέρ Άρθουρ Τζον Έβανς:

«Ο Έβανς, ένα πλουσιόπαιδο, έθεσε ως στόχο να αναζητήσει την προέλευση του ευρωπαϊκού πολιτισμού καθώς αισθανότανε πως αυτός ο πολιτισμός ήταν συνδεδεμένος με την καταγωγή των Ελλήνων.

"Δε δίστασε να ενωθεί με τους Κρητικούς στον απελευθερωτικό αγώνα τους κατά του τουρκικού ζυγού.
Ο Έβανς έκανε φθονερές συγκρίσεις μεταξύ του ελεύθερου και ανεξάρτητου πνεύματος που παρατήρησε στη Μινωϊκή τέχνη και στο μονότονο ρυθμό που είδε στους Οθωμανούς καθώς και στην αρχαία Μέση Ανατολή και την αιγυπτιακή τέχνη.
Από τότε που αποσύρθηκαν οι Τούρκοι από την Κρήτη το 1898 οι αρχαίοι Μίνωες παρέμειναν όμηροι του Έβανς, με ορισμένες προϋποθέσεις.»

Τι ήθελε να επιτύχει ο Έβανς:

Α. Ήθελε να αποδείξει πως η μύθος, για τα ‘ειδωλολατρικά ελληνικά μυθεύματα’ του μεσαίωνα είχαν έρεισμα στέρεο.

Β. Ήθελε να πείσει τον κόσμο πως τα μυθεύματα αυτά, αποτελούν μια στιβαρή βάση όπου στηρίχθηκε ο ελληνικός πολιτισμός.

Γ. Ήθελε να θεμελιώσει την ιδέα πως η ευρωπαϊκή αναγέννηση που ήταν συνέχεια του ελληνικού πολιτισμού βασιζόταν όχι σε θρύλους και αόριστες παραδόσεις αλλά σε ιστορικά γεγονότα που κατόπιν μυθοποιήθηκαν...

“Για παράδειγμα», σημειώνει ο πιο πάνω αναφερόμενος, «ο Έβανς επέμενε ότι οι Μίνωες ήταν ελεύθεροι από κάθε εξωτερική επιρροή, αν και αυτός ήταν ο μοναδικός που ανακάλυψε αρχαιολογικά στοιχεία ισχυρής παρουσίας Αιγυπτίων και Μυκηναίων ελλήνων στην Κνωσό.»

Ναι, αποκαλύφθηκε το εντυπωσιακό παλάτι του Μίνωα. Αυτό είναι ένα γεγονός. Εκατοντάδες χιλιάδες περιηγητές επισκέπτονται κάθε χρόνο τον αρχαιολογικό χώρο της Κνωσού.

Φώτο: Νόμισμα της Κνωσού με σχέδιο το Λαβύρινθο

Ο απόηχος της ιστορίας του βασιλιά Μίνωα με τον τερατώδη Μινώταυρο πλανάται ακόμη πάνω από το μινωικό παλάτι.

Ο Μινώταυρος

Το γιγάντιο θηρίο που είχε σώμα ανθρώπου και κεφάλι ταύρου θεωρείται πως ήταν παιδί της γυναίκας του βασιλιά, που συνευρέθει με έναν ταύρο και βρυχάται ασταμάτητα μέσα στα σκοτεινά δώματά του Λαβύρινθου. Προσμένει τον ετήσιο φόρο των Αθηνών, επτά αγόρια και επτά κορίτσια για να τα κατασπαράξει. Ώσπου ήρθε ο ήρωας Θησέας για να τον σκοτώσει.

Ο Λαβύρινθος σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα του Μίνωα, Δαίδαλο, που δραπέτευσε μαζί με το γιο του Ίκαρο από την Κρήτη, πετώντας με φτερά που κατασκεύασαν από κερί των μελισσών και φτερά πουλιών.

Τριάντα χρόνια έκανε ανασκαφές ο Έβανς στην Κρήτη. Έψαξε παντού να βρει τον περίφημο Λαβύρινθο. Ήταν βέβαιος πως θα τον έβρισκε.

Γράφει σχετικά η Μαίρη Αδαμοπούλου:

"Μπορεί να έχει το όνομα, το σπήλαιο του Λαβυρίνθου στην Κρήτη, αλλά δεν είναι η μυθική φυλακή του Μινώταυρου, όπως υποστηρίζουν ερευνητές που το επισκέφθηκαν ξανά.

Σκοτεινό, πολύπλοκο, γεμάτο στενούς διαδρόμους μήκους 2,5 χλμ. και δεκάδες τυφλά δωμάτια. Όσοι βρέθηκαν στα σωθικά του κατά τη διάρκεια σεισμού λένε ότι άκουσαν βρυχηθμό άγριου ζώου. Σε συνδυασμό με το γεγονός ότι αυτό το εγκαταλελειμμένο λατομείο βρίσκεται κοντά στη Γόρτυνα ήταν αρκετό για να ταυτιστεί στο συλλογικό ασυνείδητο με τον μυθικό Λαβύρινθο. Τη θεωρία αυτή, που έχει δεχτεί επιστημονικά πυρά, έρχεται να επανεκτιμήσει μια ομάδα Βρετανών και Ελλήνων ερευνητών, επιχειρώντας να απαντήσει σε ένα ερώτημα που ταλανίζει εδώ και αιώνες τους ειδικούς: πού βρίσκεται ο Λαβύρινθος του Μινώταυρου;»

Κνωσός

Ο Λαβύρινθος της Αιγύπτου

Λαβύρινθος όμως δεν υπήρχε μόνον στην Κρήτη. Υπήρχε και στην Αίγυπτο. Αυτό, τουλάχιστον, μας αναφέρει ο Ηρόδοτος που πήγε και το είδε:

«... καὶ δή σφι μνημόσυνα ἔδοξε λιπέσθαι κοινῇ, δόξαν δέ σφι ἐποιήσαντο λαβύρινθον, ὀλίγον ὑπὲρ τῆς λίμνης τῆς Μοίριος κατὰ Κροκοδείλων καλεομένην πόλιν μάλιστά κῃ κείμενον· τὸν ἐγὼ ἤδη εἶδον λόγου μέζω. [2] εἰ γάρ τις τὰ ἐξ Ἑλλήνων τείχεά τε καὶ ἔργων ἀπόδεξιν συλλογίσαιτο, ἐλάσσονος πόνου τε ἂν καὶ δαπάνης φανείη ἐόντα τοῦ λαβυρίνθου τούτου.»

Δηλαδή,

«Για να ενισχύσουν τους δεσμούς μεταξύ τους, αποφάσισαν ν’ αφήσουν ένα κοινό μνημείο της βασιλείας τους και έχτισαν έναν λαβύρινθο λίγο μακριά από τη λίμνη Μοίρη, κοντά στο σημείο που λέγεται πόλη των Κροκοδείλων. Είδα αυτό το κτίριο, το οποίο δεν νομίζω πως μπορώ να περιγράψω, πρέπει να στοίχισε σε κόπο και σε χρήμα περισσότερο από όλα τα τείχη και τα δημόσια έργα όλων μαζί των Ελλήνων.»

Μινωίτες και Αιγύπτιοι

Οφείλουμε να επεξηγήσουμε πως ο Ηρόδοτος αναφέρεται για τους αιγύπτιους βασιλείς Amenemhêt τον Γ΄ και την κόρη του μετά ως βασίλισσα περί το 1790 π.Χ. Πράγμα το οποίο δηλώνει τις σχέσεις που είχαν οι Μινωίτες με τους Αιγύπτιους.

Κακώς όμως αναγράφεται σε πολλά βιβλία πως ο Λαβύρινθος δημιουργήθηκε πρώτα στην Αίγυπτο με αφορμή την αναφορά του Ηροδότου. Η λέξη ‘Λαβύρινθος’ έχει ρίζα ελληνική, είναι συγγενής με τη λέξη λαύρα=διάδρομος, ρύμη, στενωπός, ενώ η κατάληξη συναντιέται όπως Μήρ-ινθος, υάκ-ινθος κλπ.

Μετά τον Ηρόδοτο ή καλύτερα μετά την αναφορά του Στράβωνα για Λαβύρινθους, γίνεται συχνή αναφορά και για άλλα μέρη, αλλά κατ’ ουσία, υπονοούνται στοές σε κάποια οροσειρά, τίποτε περισσότερο.

Το ερώτημα που αναφύεται είναι: θα βρεθεί ποτέ ο Λαβύρινθος του Μινώταυρου;

Οι ερευνητές, που προέρχονται από Μ. Βρετανία και Αυστρία, είναι αισιόδοξοι. Πιστεύουν πως ένα σύμπλεγμα σπηλαίων κοντά στην αρχαία Γόρτυνα θα μπορούσε να κρύβει το περίφημο κατασκεύασμα του Δαίδαλου.

Τα Video

Θα παρουσιάσουμε πιο κάτω δύο Video.

Το ένα αφορά το λεγόμενο σπήλαιο του Λαβύρινθου, που πρόκειται για αρχαίο λατομείο στην Κρήτη και το δεύτερο video αναφέρεται σε τεράστιο σπήλαιο της νήσου Μάλτας, δυτικά της Κρήτης, όπου πληροί τους όρους της κατοικίας του Μινώταυρου. Υπάρχουν εκεί ...τριάντα χιλιάδες σκελετοί στα τεράστια χαοτικά δώματα του σπηλαίου, που σήμερα είναι κλειστά.

The Labyrinth of Crete

The Labyrinth of Crete is situated circa 3 km northeast from the archaeological site of Gortys at central Crete. It is an underground quarry in marly limestone, excavated probably during the Roman ...

Malta and Underground Tombs

Αναφέρθηκαν:
Ο J. Alexander Mac Gillivray είναι ο συγγραφέας του βιβλίου: Minotaur: Sir Arthur Evans and the Archaeology of the Minoan Myth (New York: Hill and Wang, 2000).
Μαίρη Αδαμοπούλου: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΣΕ ΛΑΤΟΜΕΙΟ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΚΡΗΤΗ—δημοσίευμα εφημ. ‘ΤΑ ΝΕΑ’ 20-10-2009
Ηρόδοτος βιβλίο Β΄ στ.148.
Μετάφραση κειμένου Ηροδότου από: Κάκτος
Λεξικό Liddell & Scott.

Πηγή:
http://www.echedoros-a.gr/2009/10/blog-post_21.html

ΠΑΙΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΑ ΚΥΜΑΤΑ

2011-08-07T10:46:00.000+02:00

ΜΕΛΤΕΜΙΑ

2011-08-07T10:04:00.001+02:00

Τα μελτέμια γενικά

Τα μελτέμια (ή αλλιώς ετησίες, από την αρχαία ελληνική ονομασία τους) είναι εποχικοί άνεμοι που εκδηλώνονται το καλοκαίρι, κυρίως στο Αιγαίο και στο Κρητικό Πέλαγος.

Η διεύθυνσή τους είναι κατά κανόνα βόρεια- βορειοδυτική, ενώ σε ένταση μπορεί να ξεπεράσουν τα 6 και 7 μποφόρ. Μελτέμια υπάρχουν βέβαια και στο Ιόνιο, αλλά με μικρότερη ένταση. Ανέφελος ουρανός και κυματώδης θάλασσα είναι τα συνηθέστερα «συνοδευτικά» των μελτεμιών.

Μπορούμε λοιπόν γενικότερα να πούμε ότι οι "ετησίες" πνέουν από βόρεια κατεύθυνση ως ψυχρή μάζα με συνέπεια να δροσίζουν ευχάριστα το καλοκαίρι.

Τα μελτέμια δημιουργούνται από ένα μεγάλο σύστημα υψηλών πιέσεων στα Βαλκάνια, βόρεια της Ελλάδας, και ένα μεγάλο σύστημα χαμηλών πιέσεων στην Μικρά Ασία και ανατολικά στη Μεσόγειο. Το χαμηλό σύστημα πιέσεων οφείλεται κυρίως στα μεγάλα θερμικά ανοδικά ρεύματα πάνω από την Ινδία όπου καθιστούν ένα μεγάλο θερμικό ελάχιστο πίεσης που εκτείνεται στο μέσον του καλοκαιριού μέχρι και την ανατολική Μεσόγειο.

Τα μελτέμια έχουν μεγάλη περιβαλλοντική αξία για το θαλάσσιο οικοσύστημα της Μεσογείου, καθώς δροσίζουν τα ζεστά καλοκαίρια του Αυγούστου και προσφέρουν στα νερά απαραίτητο θρεπτικό υλικό για την ανάπτυξη του φυτοπλαγκτόν, το οποίο βρίσκεται στη βάση της θαλάσσιας τροφικής αλυσίδας.

Ωστόσο, τα στοιχεία δείχνουν ότι η συγκέντρωση του φυτοπλαγκτόν στις περιοχές που επηρεάζονται από τα μελτέμια για το 2010 μειώθηκε μέχρι και 10 φορές σε σύγκριση με τα προηγούμενα έτη!

Οι επιστήμονες επισημαίνουν ότι η μελέτη του μετεωρολογικού φαινομένου βρίσκεται ακόμα σε αρχικά στάδια παρατήρησης και δεν αποκλείουν ότι θα επαναληφθεί και στο μέλλον.

Τα άγρια κρητικά μελτέμια

Οι ετησίες (μελτέμια) φυσούν κάθε καλοκαίρι από την αρχαιότητα, όχι πάντως με την ίδια ένταση κάθε χρόνο.

Οι περιπτώσεις που αναφέρονται σε γραπτές πηγές (ακόμα και εκτός Κρήτης) είναι λίγες και αναφέρονται προφανώς μόνο στην περίπτωση που οι άνεμοι αυτοί είχαν ασυνήθιστη ένταση. Ανάλογες περιπτώσεις, στη σύγχρονη εποχή, δεν θεωρούνται άξιες κάποιας αναφοράς στην ειδησεογραφία, προφανώς επειδή στην ύπαιθρος το μελτέμι έχει χάσει τη σημασία του σε σχέση με τα παλιά χρόνια και το ίδιο παρατηρείται και με την αλιεία. Μόνο ο αυξημένος αριθμός πνιγμών που συνήθως καταγράφεται σε μέρες μελτεμιού στο νησί, δείχνει την έξαρση του φαινομένου.

Στη νότια Κρήτη πάντως (εξόδους φαραγγιών, κοιλάδες με κατεύθυνση Β/Ν) οι άνεμοι αυτοί φαίνεται ότι πνέουν με ριπές που παρουσιάζουν μεγαλύτερη σφοδρότητα από ολόκληρη τη λεκάνη του Αιγαίου, ισχυρότεροι ακόμη και από τις βόρειες Κυκλάδες ή και τη Νότια Εύβοια όπως αναφέρει ο Γιώργος Παπακωστόπουλος στο άρθρο του «Οι Βοριάδες στο Αιγαίο», Ιστιοπλοϊκός Κόσμος IANOYAΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ ‘07, τεύχος 69, (πρβλ. Δρεττάκη «Οι καιροί της Κρήτης»).

Επίσης τα τελευταία κυρίως χρόνια υπάρχει και το πρόβλημα πως δύσκολα μπορεί κανείς να ξεχωρίσει τις περιπτώσεις βορείου ανέμου, που συνοδεύτηκε με αστάθεια, από εκείνες του καθαρού μελτεμιού. Η διαφοροποίηση δεν είναι εύκολη, αφού στην Κρήτη οι θερινές βροχές, σπάνιες αλλά όχι ανύπαρκτες, συνήθως ακολουθούνται από βοριάδες που βαθμιαία παίρνουν τη μορφή ετησία (μελτέμι).

Παρακάτω θα προσπαθήσομε να κάνομε μια προσέγγιση αφαιρώντας κατά το δυνατόν τις περιπτώσεις βροχής, αστάθειας. Επαναλαμβάνω, οι εξαιρετικές περιπτώσεις δεν είναι πολλές.

Έτσι για τους 16ο – 18ο αιώνες έχομε :

Το 1573 αναφέρονται ιδιαίτερα ισχυροί Β-ΒΔ άνεμοι και τρικυμιώδης θάλασσα τον Αύγουστο (Jean M. Grove - Annalisa Conterio «The climate of Crete in the sixteenth and seventeenth centuries», Padova, Italy, 1995, σ. 232)
Τον Ιούλιο 1591 αναφέρονται ιδιαίτερα ισχυροί ΒΔ άνεμοι (ίδια πηγή)
Τον Αύγουστο 1592 αναφέρονται ιδιαίτερα ισχυροί ΒΔ άνεμοι (ίδια πηγή)
Τον Αύγουστο 1694 οι ετησίες ήταν τόσο ισχυροί ώστε ο Ενετικός Στόλος χρειάστηκε είκοσι (20) μέρες για να πάει από το Σούνιο στη Χίο (Λ. Καραπιπέρης, «Επί αξιοσημειώτων τινών περιπτώσεων ετησίων ανέμων εις την περιοχή του Αιγαίου», Επετηρίδα εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, 1969)
Το 1788 από 1η Ιουλίου μέχρι 7 Αυγούστου οι ετησίες ήταν τόσο ισχυροί ώστε καθιστούσαν απαγορευτικές τις εργασίες φόρτωσης-εκφόρτωσης στη Σαντορίνη (μαρτυρία Fauvel, ίδια πηγή).

Για να νεώτερα χρόνια έχομε τις ακόλουθες πληροφορίες για την Κρήτη μέχρι το 2000 :

Την 12-7-1928 οι ετησίες στην Αθήνα (Αστεροσκοπείο/πόλη) έφθασαν τα 33,8 m/sec ήτοι περ. 120 χιλ/ώρα. Άραγε, πόσο να ήταν η τιμή στην Πάρνηθα ;

Ο Αύγουστος 1936 χαρακτηρίστηκε από σπάνιας έντασης ετησίες στο νησί

Την 26 έως 29 Αυγούστου 1940 ψυχροί ισχυροί βόρειοι άνεμοι και ισχυρή θαλασσοταραχή Κρήτη

Την 1 Ιουλίου 1942 ισχυρός βόρειος άνεμος και θαλασσοταραχή, αλλά και βροχή στην Κρήτη

Αρχές Ιουλίου 1957 θαλασσοταραχή, βόρειοι άνεμοι αλλά και τοπικές βροχές Κρήτη

Όλο τον Αύγουστο το 1961 σημειώθηκαν συνεχείς ισχυροί ετησίες

Την 26-27 Ιουλίου και την 17-18 Αυγούστου 1971

Την 19 Ιουλίου1976 υπήρξε ισχυρή θαλασσοταραχή και πνιγμοί στο νησί και την επόμενη χρονιά στις 28-29 Ιουλίου 1977 είχαμε 3 πνιγμούς στο νησί

Την 28-30 Ιουλίου 1978 εμφανίστηκαν θυελλώδεις άνεμοι και προβλήματα ακόμη και στις αεροπορικές πτήσεις καθώς και 2 ναυτικά ατυχήματα από τα οποία ένα στο Ηράκλειο

Την 13-14 και 20-21 Ιουνίου, την 9, 21-22 και 29 και 30 Ιουλίου 1984 (στην τελευταία περίπτωση ψυχροί άνεμοι, θαλασσοταραχή αλλά και βροχές στο νησί)

Την 6-8 και 22-26 Ιουλίου 1989

Την 23-24 Αυγούστου 1990 βροχές, σχετικό ψύχος και θαλασσοταραχή

Την 2-5 και 14-15 Αυγούστου 1993 (έως 9 μποφόρ, προβλήματα, ναυτικά ατυχήματα ανά το Αιγαίο και στο νησί)

Την 15-16 Ιουνίου (!) και 24-7-1996 (έως 9 μποφόρ)

Την 18-6-2000 (έως 9 μποφόρ, αποκλείστηκαν οι Κυκλάδες), καθώς και από 30 Ιουλίου έως 18 Αυγούστου του ίδιου έτους.

Κατά μία θεωρία που φαίνεται ότι επαληθεύεται, τα μελτέμια (ετησίες) συνδέονται με την 11ετή περίοδο των ηλιακών κηλίδων (Λεων. Καραπιπέρη «Οn the variation of the etesians within the sunspot cycle», Geofisica Pura et Applicata, Milan, 1960, σ. 190-2). Σύμφωνα με τον αείμνηστο καθηγητή, κατά τα έτη της μέγιστης ηλιακής δραστηριότητας (που στην περίοδο 1870-1958 παρατηρήθηκε τα έτη 1870, 1883, 1893, 1905/6, 1917, 1928, 1938, 1947/8 και 1957/8) είχαμε αντίστοιχη έξαρση των ετησίων και αντίστροφα.

Ίσως αυτό να είναι και ένας οδηγός για το μέλλον.

Πηγές:

http://creteweather.blogspot.com/2008/08/blog-post.html

http://www.tovima.gr/society/article/?aid=348411

ΒΙΚΙΠΕΔΙΑ

Το φύσημα των μελτεμιών:

Δεμένο με τη ζωή του Έλληνα για περισσότερα από 2.500 καλοκαίρια

Δρ Γ. Μπαλούτσος, Αναπληρωτής Ερευνητής
Ινστιτούτο Μεσογειακών Δασικών Οικοσυστημάτων & Τεχνολογίας Δασικών Προϊόντων

Κανένας άλλος παράγοντας δεν επηρεάζει τόσο πολύ τη ζωή μας σε καθημερινή βάση όσο ο καιρός. Αυτός άλλωστε είναι και ο λόγος που οι πρώτες κουβέντες που ανταλλάσσουμε με τους συνανθρώπους μας αναφέρονται στον καιρό. Επιπλέον ο καιρός, λόγω των σοβαρών επιδράσεων γίνεται συχνά και πρώτη είδηση στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Γενικότερα, το χειμώνα μας επηρεάζουν το κρύο και τα χιόνια, την άνοιξη οι όψιμοι παγετοί, η γύρη των φυτών που διασκορπίζεται στην ατμόσφαιρα και ο πυρετός της "άνοιξης", το φθινόπωρο οι πλημμύρες και η υγρασία και το καλοκαίρι οι καύσωνες, η ανομβρία και τα μελτέμια. Σ’ αυτά αναφέρεται και το παρόν άρθρο αφού οπωσδήποτε θα εκδηλωθούν και φέτος και ίσως είναι ιδιαίτερα συχνά και ισχυρά σε ένταση.

Η ονομασία τους είναι Τουρκική και σημαίνει, όπως και η Αραβική μουσσώνες, "εποχικός άνεμος". Επομένως, τα γνωστά μας μελτέμια οφείλουν την ονομασία τους στην εποχική τους εμφάνιση - το καλοκαίρι κάθε έτους - και κυριαρχούν στην ανατολική ηπειρωτική Ελλάδα και κυρίως στο Αιγαίο και γενικότερα στην ανατολική Μεσόγειο. "Φυσούν" συνήθως με ταχύτητα 20-55 km/hr, αλλά αυτή συχνά στο ανοιχτό πέλαγος ξεπερνάει και τα 75 km/hr. Στην περίπτωση αυτή κατατάσσονται στη θύελλα.

Τα μελτέμια είναι δεμένα με τη ζωή του Έλληνα αφού η ιστορία τους ξεκινάει από την αρχή της ιστορίας της χώρας μας και η κανονικότητά τους στην εμφάνιση αναφέρεται για πρώτη φορά από τον Ησίοδο (8ος αιώνας π.Χ.), με την ονομασία "ετησίες". Ποιος ξέρει όμως για πόσες χιλιάδες χρόνια πριν την αναφορά του Ησίοδου φυσούσαν με τον ίδιο ρυθμό, χωρίς να έχουμε γραπτές πληροφορίες! Άλλωστε η εμμονή τους να φυσούν συνεχώς για παραπάνω από 2.500 καλοκαίρια, δείχνει και την σταθερότητα του κλίματος της περιοχής, τουλάχιστο γι’ αυτό το χρονικό διάστημα.
Εκτός από τον Ησίοδο και άλλοι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρθηκαν στα μελτέμια. Σ’ αυτούς είναι ο Άρατος, ο Θέων, ο Αριστοτέλης κ.α. Ειδικότερα ο Άρατος στα "Φαινόμενα" αναφέρει μεταξύ άλλων: "Όταν τα χωράφια είναι γυμνά από στάχυα και όταν ο Ήλιος με τον Λέοντα και τον Τήμο εμφανίζονται για πρώτη φορά μαζί στον ουρανό, τότε οι ετησίες σφυρίζοντας πέφτουν ορμητικά στο απέραντο πέλαγος. Τότε το ταξίδι ούτε και με κουπιά δεν είναι ευνοϊκό και τότε είναι που μου αρέσουν τα μεγάλα καράβια".

Οι αναφορές αυτές δείχνουν την επικράτηση των μελτεμιών το καλοκαίρι, το φόβο που προξενούσαν στον άνθρωπο και κυρίως δείχνουν τις δυσμενείς τους επιδράσεις στις ανθρώπινες δραστηριότητες. Αυτές όμως στις μέρες μας όχι μόνο δεν εξαλείφθηκαν, αλλά αντίθετα αυξήθηκαν.

Ειδικότερα τα μελτέμια στην εποχή μας:

- Μειώνουν την υγρασία στη δασική βλάστηση και στην ατμόσφαιρα και ξηραίνουν το χώμα και το χορτάρι. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα την αύξηση του κινδύνου έναρξης και επέκτασης δασικών πυρκαγιών.
- Συμβάλλουν στην αναβολή του απόπλου των πλοίων ή δυσκολεύουν τη ναυσιπλοΐα.
- Ξηραίνουν τις καλλιέργειες που δεν αρδεύονται και κυρίως στα νησιά.
- Δυσχεραίνουν το ψάρεμα και κυρίως αν πνέουν και τη νύχτα.
- Δυσχεραίνουν την κολύμβηση.
- Αυξάνουν τον αριθμό των θυμάτων από πνιγμούς.
- Μεταφέρουν στερεά σωματίδια από το έδαφος στην ατμόσφαιρα και κυρίως στις πόλεις το καλοκαίρι.

Όμως "ουδέν κακόν αμιγές καλού". Έτσι τα μελτέμια είναι εκείνα που:

- Μας δροσίζουν μέσα στην κάψα του καλοκαιριού αφού είναι κρύοι και ξηροί Β-ΒΑ ή ΒΔ άνεμοι και επιπλέον απομακρύνουν την υγρασία γύρω από την επιφάνεια του σώματος και επιταχύνουν την εξάτμιση του ιδρώτα.
- Καθαρίζουν την ατμόσφαιρα των πόλεων από τους ρύπους.
- Αποτελούν πηγή αιολικής ενέργειας για το σύνολο των νησιών του Αιγαίου.
- Δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για τους αθλητές της ιστιοσανίδας.
- Κάνουν πιο έντονο το γαλάζιο του ουρανού μας.
- Στολίζουν τον ουρανό με περισσότερα αστέρια τα βράδια.
- Κάνουν πιο ελκυστική την βραδινή μας έξοδο λόγω της δροσιάς και της εξασθένισης της έντασής τους.

Βέβαια όνειρο και επιθυμία του κόσμου των περιοχών επικράτησης των μελτεμιών ήταν και είναι πάντοτε η ενίσχυση των ευεργετικών τους επιδράσεων και η μείωση των αρνητικών. Όμως τα καιρικά φαινόμενα και συνεπώς και τα μελτέμια, καθορίζονται από φυσικούς νόμους και δυνάμεις που δεν ελέγχονται από τις ανθρώπινες δυνατότητες. Επομένως τα μελτέμια θα εξακολουθήσουν να εκδηλώνονται και η μόνη δυνατότητα στον άνθρωπο για τη μείωση των αρνητικών τους επιπτώσεων είναι η λήψη προληπτικών μέτρων και η καλή οργάνωση. Τέτοιες ενέργειες ενισχύονται σημαντικά από τη γνώση και κατανόηση των μηχανισμών δημιουργίας και λειτουργίας αυτών των ανέμων. Ειδικότερα απάντηση στις ερωτήσεις:
- Πως δημιουργούνται τα μελτέμια;
- Από ποια περιοχή προέρχεται ο άνεμος;
- Γιατί εκδηλώνονται το καλοκαίρι;
- Γιατί η ένταση τους αυξάνεται τη μέρα και εξασθενεί τη νύχτα;
κάνει πιο αποδεκτή τη συμβίωση του ανθρώπου με αυτά και μας διευκολύνει να προετοιμαστούμε για την ελάττωση των αρνητικών τους επιπτώσεων.

Απαντώντας στα παραπάνω ερωτήματα, επισημαίνουμε πως τα μελτέμια οφείλονται σε ένα πολύ εκτεταμένο και ισχυρό χαμηλό βαρομετρικό σύστημα που δημιουργείται το καλοκαίρι στη ΒΔ Ινδία και στα οροπέδια του Ιράν. Οι περιφερειακοί άνεμοι του συστήματος αυτού που έχουν ΒΑ, Β ή ΒΔ κατεύθυνση, περνούν από την ανατολική ηπειρωτική Ελλάδα και το Αιγαίο. Οι κατευθύνσεις των ανέμων αυτών παρουσιάζονται στο Σχήμα 1:

Σχήμα 1: Κατανομή ισοβαρών καμπυλών (καμπυλών ίσης πίεσης σε millibars) σε παγκόσμια κλίμακα στην επιφάνεια της θάλασσας τη θερινή περίοδο (Ιούλιος). Το χαμηλό βαρομετρικό σύστημα (L 999 mbs)στη ΒΔ Ινδία – Ιράν είναι η αιτία δημιουργίας των μελτεμιών στην Ελλάδα

Στο ίδιο σύστημα οφείλονται επίσης και οι μουσσώνες στην Ινδία που πνέουν το καλοκαίρι (χαμηλό των μουσώνων). Επομένως το κέντρο δημιουργίας των μελτεμιών βρίσκεται πολύ μακριά από την Ελλάδα και ειδικότερα στη ΒΔ Ινδία και το Ιράν, όπως προηγούμενα αναφέρθηκε. Το χαμηλό αυτό σύστημα δε δημιουργείται στη συγκεκριμένη περιοχή το χειμώνα και αντικαθίσταται, λόγω της μεγάλης διαφοράς θερμοκρασίας μεταξύ καλοκαιριού και χειμώνα, από ένα εκτεταμένο υψηλό βαρομετρικό σύστημα στην κεντρική Ασία και Σιβηρία. Έτσι οποιοιδήποτε ΒΔ, ΒΑ ή Β άνεμοι που φυσούν στην Ελλάδα το χειμώνα, οφείλονται σε άλλα συστήματα και δεν υπάγονται στα γνήσια μελτέμια. Σχήμα 2:

Σχήμα 2: Η νέα κατανομή των ισοβαρών καμπυλών το χειμώνα (Ιανουάριος) οφείλεται στη διαφορά θερμοκρασίας μεταξύ των δύο αυτών περιόδων λόγω μεταβολής της γωνίας πρόσπτωσης των ακτίνων του ήλιου στη γη. Έτσι εκλείπει η αιτία δημιουργίας των μελτεμιών, αφού το χαμηλό βαρομετρικό (L) του καλοκαιριού στη ΒΔ Ινδία – Ιράν αντικαθίσταται από το υψηλό βαρομετρικό σύστημα (Η) στην κεντρική Ασία.

Η ισχυρή ένταση των μελτεμιών τη μέρα και η εξασθένισή τους τη νύχτα οφείλεται στη μεγάλη διαφορά θερμοκρασίας μεταξύ της επιφάνειας της ξηράς και της θάλασσας τη μέρα και τη νύχτα. Ειδικότερα η επιφάνεια της ξηράς τη μέρα και κυρίως μετά το μεσημέρι, θερμαίνεται πολύ κι έτσι ο αέρας επάνω απ’ αυτή ανυψώνεται σημαντικά. Επομένως επάνω από τα νησιά του Αιγαίου και την ανατολική ηπειρωτική Ελλάδα, δημιουργείται τη μέρα "κενό αέρος" το οποίο ορμάει ταχύτατα να καλύψει ο χαμηλότερος, βαρύτερος και ψυχρότερος αέρας επάνω από τη θάλασσα. Οι κινήσεις αυτές συμβάλλουν σημαντικά στην αύξηση της ταχύτητας των μελτεμιών τη μέρα, και αν τύχει στην κεντρική Ευρώπη να υπάρχει και υψηλό βαρομετρικό σύστημα, τότε η ένταση των μελτεμιών στο Αιγαίο φθάνει, όπως αναφέρθηκε, και εκείνη της θύελλας. Τη νύχτα όμως, η διαφορά θερμοκρασίας μεταξύ ξηράς και θάλασσας μειώνεται σημαντικά και έτσι τα μελτέμια εξασθενούν ή σταματούν τελείως.

Οι φυσικοί μηχανισμοί δημιουργίας και λειτουργίας των μελτεμιών, καθώς και οι κατηγορίες των θετικών και αρνητικών τους επιδράσεων στον άνθρωπο που αναφέρθηκαν παραπάνω, πρακτικά θα παραμείνουν αμετάβλητοι. Επομένως θα πρέπει να ζήσουμε και με τα μελτέμια. Εκείνο όμως που επιδέχεται κάποια μεταβολή με την επέμβαση του ανθρώπου είναι μόνο το μέγεθος των θετικών και αρνητικών επιπτώσεων και ειδικότερα η αύξηση των θετικών και η ελάττωση των αρνητικών επιπτώσεων. Προς αυτή την κατεύθυνση πρέπει να σκοπεύουν οι προσπάθειες όλων μας και πρώτα των ειδικών. Αναλυτικότερα, τα δελτία πρόγνωσης καιρού της Ε.Μ.Υ. όταν περιλαμβάνουν την επικράτηση ισχυρών μελτεμιών, πρέπει να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη από όσους ενδέχεται να επηρεασθούν δυσμενώς από αυτά. Έτσι μειώνεται ο βαθμός της αρνητικής επίδρασης. Το ίδιο ισχύει και για τα δελτία προειδοποίησης ύπαρξης υψηλού κινδύνου έναρξης δασικών πυρκαγιών που εκδίδει η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας. Επιπλέον, η ένταση της εξατμισοδιαπνοής στις "ξηρικές" καλλιέργειες των νησιών της ανατολικής Ελλάδας μπορεί να μειωθεί τη θερινή περίοδο με τη δημιουργία ‘’ανεμοφρακτών" από κυπαρίσσια, στη βόρεια και βορειοανατολική πλευρά τους. Έτσι με τη λήψη προληπτικών μέτρων μειώνονται οι αρνητικές επιδράσεις από την επικράτηση ισχυρών μελτεμιών, απολαμβάνουμε περισσότερο τις θετικές τους επιδράσεις και τα αξιοποιούμε σαν φυσικό χάρισμα του τόπου μας τη θερινή περίοδο.

Πληροφορίες: Ινστιτούτο Μεσογειακών Δασικών Οικοσυστημάτων & Τεχνολογίας Δασικών ΠροϊόντωνΤέρμα Αλκμάνος, Ιλίσια, Αθήνα
Τηλ. : 210 7782125, 210 7783750, fax : 210 7784602
e-mail: mpag@fria.gr

http://www.ecocrete.gr/index.php?option=content&task=view&id=2958

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ

Πατήστε για μεγέθυνση

Παρελθόν εδώ και δύο χρόνια για τον μετεωρολογικό χάρτη της χώρας αποτελούν τα αυγουστιάτικα μελτέμια, λόγω της κλιματικής αλλαγής. Η εξαφάνιση των ετήσιων ανέμων είναι ένα εξαιρετικά ανησυχητικό φαινόμενο κατά τους επιστήμονες, καθώς κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί τα τελευταία 60 χρόνια!

Τα μελτέμια έχουν μεγάλη περιβαλλοντική αξία για το θαλάσσιο οικοσύστημα της Μεσογείου, καθώς δροσίζουν τα ζεστά καλοκαίρια του Αυγούστου και προσφέρουν στα νερά απαραίτητο θρεπτικό υλικό για την ανάπτυξη του φυτοπλαγκτόν, το οποίο βρίσκεται στη βάση της θαλάσσιας τροφικής αλυσίδας.

Ωστόσο, τα στοιχεία δείχνουν ότι η συγκέντρωση του φυτοπλαγκτόν στις περιοχές που επηρεάζονται από τα μελτέμια για το 2010 μειώθηκε μέχρι και 10 φορές σε σύγκριση με τα προηγούμενα έτη!

Οι επιστήμονες επισημαίνουν ότι η μελέτη του μετεωρολογικού φαινομένου βρίσκεται ακόμα σε αρχικά στάδια παρατήρησης και δεν αποκλείουν ότι θα επαναληφθεί και στο μέλλον.

«Οι περσινές υψηλές θερμοκρασίες του Αυγούστου είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της απουσίας των μελτεμιών. Τα επόμενα χρόνια θα δοθούν περαιτέρω εξηγήσεις για τις συνέπειες της εξαφάνισης των καλοκαιρινών ανέμων.

Μέχρι στιγμής, πάντως, έχουμε σοβαρές ενδείξεις ότι ζούμε τις συνέπειες της κλιματικής αλλαγής» τονίζει στη Real planet ο μετεωρολόγος του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών Μιχάλης Πετράκης.

Από τις Αζόρες

Η πιθανότερη αιτία της «εξαφάνισης» των μελτεμιών είναι το μετεωρολογικό φαινόμενο της ταλάντωσης που συντελείται πάνω από τον Βόρειο Ατλαντικό, σε μια περιοχή μεταξύ των Αζορών και της Ισλανδίας.

Τον τελευταίο καιρό η ταλάντωση παρουσιάζει διαφορετική συμπεριφορά απ’ ό,τι συνήθως, με αποτέλεσμα να επηρεάζει και τα μετεωρολογικά φαινόμενα του Αιγαίου τον μήνα Αύγουστο.

Οι επιστήμονες, αν και είχαν αυτές τις ενδείξεις, δεν μπορούσαν να συνδυάσουν τα δύο μετεωρολογικά φαινόμενα. Την ταλάντωση την υπολογίζουν βάσει μιας κλίμακας η οποία έχει θετικές και αρνητικές τιμές από -2 έως 2.

Οταν οι τιμές του δείκτη δυναμικότητας είναι αρνητικές, όπως το φετινό καλοκαίρι, τα μελτέμια είναι σπανιότερα και, κατά συνέπεια, οι θερμοκρασίες υψηλότερες.

Τη συσχέτιση αυτή έκαναν πρώτη φορά οι επιστήμονες του Ελληνικού Κέντρου Θαλασσιών Ερευνών Θέμης Χρόνης, Διονύσης Ραίτσος και Δημήτρης Κάσσης. « Εδώ και 12 μήνες, συγκεκριμένα από τον Νοέμβρη του 2009 έως τον Οκτώβριο του 2010, ο δείκτης δυναμικότητας έχει κλειδώσει σε αρνητικές τιμές, με αποτέλεσμα να μην εμφανίζονται τα μελτέμια του Αυγούστου. Το φαινόμενο αυτό είναι πρωτοφανές και δεν έχει ξανασυμβεί τα τελευταία 60 χρόνια», επισημαίνει στην «R» ο Θ. Χρόνης.

Πιο ζεστή η θάλασσα

Οι μεταβολές της ατμόσφαιρας πάνω από τον Ατλαντικό Ωκεανό επηρεάζουν, επίσης, το κατά πόσο βαρύς θα είναι ο χειμώνας σε όλο το Βόρειο Ημισφαίριο, από τις ανατολικές ακτές των ΗΠΑ μέχρι την Ευρώπη.

Τα δεδομένα που εξασφάλισαν οι επιστήμονες του ΕΛΚΕΘΕ από την Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία δείχνουν ότι όταν τα μελτέμια δεν εμφανίζονται, η θερμοκρασία του Αυγούστου είναι θερμότερη έως και 2 βαθμούς Κελσίου.

Οι συνέπειες δεν άργησαν να κάνουν την εμφάνισή τους ακόμη και στο θαλάσσιο οικοσύστημα της Μεσογείου και να επιβεβαιώσουν τις ανησυχίες των επιστημόνων.

Τα στοιχεία του δορυφόρου Sea Wifs δείχνουν ότι σε διάφορες περιοχές της νοτιοανατολικής Μεσογείου, οι συγκεντρώσεις του φυτοπλαγκτόν είναι οι χαμηλότερες που έχουν καταγραφεί από το 1999, γεγονός που προκαλεί ανησυχίες για τις επιπτώσεις στον πληθυσμό της υπόλοιπης ιχθυοπανίδας της Μεσογείου.

Οι τιμές συγκέντρωσης του φυτοπλαγκτόν κυμαίνονται από 0,01 έως 0,03 mg ανά κυβικό μέτρο θάλασσας, όταν παλαιότερα οι τιμές έφταναν και το 0,1 mg.

ι ετήσιοι άνεμοι που πνέουν συνήθως τον Αύγουστο εκδηλώνονται στις ελληνικές θάλασσες και κυρίως στο Αιγαίο. Πνέουν από τα βορειοδυτικά και εκδηλώνονται σε μια περιοχή που ξεκινά από τη Μαύρη Θάλασσα και καταλήγει στο Κρητικό Πέλαγος.

Η έντασή τους μπορεί να ξεπεράσει τα 6 και 7 μποφόρ. Μελτέμια μικρότερης έντασης υπάρχουν και στο Ιόνιο.

Συνέπειες της ταλάντωσης

Οι πρώτες παρατηρήσεις των επιστημόνων συσχετίζουν την ταλάντωση με διάφορες επιπτώσεις στα οικοσυστήματα και από τις δύο πλευρές του Ατλαντικού.

Για παράδειγμα, έχει παρατηρηθεί ότι, αναλόγως τις τιμές του δείκτη δυναμικότητας της ταλάντωσης, ο μπακαλιάρος έχει διαφορετική ανάπτυξη κάθε χρόνο από περιοχή σε περιοχή, λόγω της διαφορετικής παραγωγής φυτοπλαγκτόν.

Επιπροσθέτως, έχουν παρατηρηθεί επιπτώσεις στη συμπεριφορά των κόκκινων ελαφιών στις ακτές της Νορβηγίας, τα οποία επιλέγουν να μεταναστεύσουν σε υψηλότερα ή χαμηλότερα βοσκοτόπια.

Οι επιστήμονες επισημαίνουν ότι απαιτείται να μελετηθούν περαιτέρω οι συνέπειες και σε άλλες περιοχές της Ευρώπης που επηρεάζονται από το φαινόμενο, στις οποίες συμπεριλαμβάνεται και το οικοσύστημα της χώρα μας.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΜΥΤΤΗ

Από το άρθρο του

"Σίγησαν" τα μελτέμια

17/1/2011

http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=39393&catID=5